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躬行践履 匡时救弊——陆象山政见、政绩评述
作者:
许怀林
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
躬行践履
象山先生
社会危机
“六经皆我注脚”
政见
荆门之政
王安石变法
社会矛盾
吏胥
描述:
躬行践履匡时救弊———陆象山政见、政绩评述□许怀林唐宋时代,是中国封建社会的繁荣时期,经济与文化高度发展;农民反对地主阶级的斗争出现新的特点,尤其是宋代的农民起义举起了“均平富、等贵贱”的旗帜;占统治地位的儒学思想,在与佛教的激烈论战中又相互汲取,于...
试论陆象山的散文风格及其影响
作者:
姜
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
散文风格
象山先生
汤显祖
叙事散文
艺术特色
王安石变法
《项脊轩志》
独特风格
归有光
描述:
试论陆象山的散文风格及其影响□姜陆象山是南宋时期的一位著名的理学家、散育家,同时也是一位散文家。他的散文风格不琢奇巧,正大纯粹。他的文章,内容丰富多彩,形式不拘一格。既有韩愈、欧阳修的散文遗风,又有自己的独特风格。一我们知道,陆象山是一位心学大师,...
朱陆之辩的哲学实质--兼论陆象山的学术渊源
作者:
彭永捷
来源:
中国哲学史
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱陆之辩
《孟子》
学术渊源
“志”
“理”
哲学实质
陆九渊
陆象山
“心”
伦理与道德
描述:
如果把握了这条主线,这一时间跨度较长时期内的哲学理论分野以及这一时期哲学所关注的主要问题也就进一步明确了。朱陆之辩,也并不局限在中国儒学范围内,它也伴着朱子学与阳明学的争论,传播到了古代的朝鲜和日本。朱陆之带与朱陆异同也同样是东亚儒学发展的一条主线,把握了这条主线,也就把握了整个东亚儒学的学术走向与流变。从哲学史角度来看,朱子与象山究竟在争论什么问题,或者说朱陆之辩的哲学实质是什么?对此,以往的研究多侧重于对儒家伦理纲常的知与行或认识与实践以及对于世界本原的认识上。例如张岱年先生认为,程朱与陆三两派的争论,是德智关系问题,即道德与智慧(知识)二者孰轻孰重、孰先孰后的问题。“宋明理学中,‘尊德性’与‘道问学’二者孰先孰后成为一个争论的问题。程朱学派兼重德性与问学,提倡‘即物穷理’;陆王学派专讲尊德性,轻视对于事物的认识...
陆象山识道、用道,足以驰骋天下
作者:
李蕴瑚
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
象山先生
陆九渊
中华书局
章句之学
《道德经》
心学体系
毛泽东
《尚书》
孙中山
描述:
陆象山识道、用道,足以驰骋天下
荆楚笔记(三则)
作者:
暂无
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
荆门市
讲经台
《尚书·洪范》
象山先生
荆楚
《续资治通鉴》
上元
陆象山
修城经费
描述:
荆楚笔记(三则)
仰山小草(四则)
作者:
暂无
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
书院
金溪县
陆九渊
天山
思想道德教育
抚州师专
陆学
生活实践
抗日战争时期
描述:
仰山小草(四则)
来函摘登
作者:
暂无
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
象山学说
陆九渊
大学教授
现代价值
象山书院
江西省
现代新儒家
研究会
古籍整理
描述:
来函摘登
“堂堂正正地做个人”──陆九渊其人其学
作者:
李燕
来源:
中国典籍与文化
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
易简工夫
陆象山
四君子汤
白鹿洞书院
《论语》
“志”
科举考试
道德观念
自作主宰
描述:
“堂堂正正地做个人”──陆九渊其人其学
陆王“心学”的道德修养论
作者:
陈平
来源:
道德与文明
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道德修养论
心学
理想人格
封建道德
王阳明
陆九渊
系统化
陆象山
规范约束
道德现象
描述:
接的知识和手段,也不能单纯依凭政治军事措施,只从表面上清除“恶”,而是要使人们都真正从内心里树立起封建道德的权威,都自觉地以封建道德规范约束自己,才能从根本上解决问题。
陆九渊对理想社会的构思
作者:
范立舟
张伟
来源:
江西社会科学
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
陆象山
理想社会
生命精神
“理”
道德行为
道德实践
土地兼并
理性精神
纲常伦理
描述:
陆九渊对理想社会的构思□范立舟张伟陆九渊是南宋时期著名思想家,宋明理学中“心学”一派的开创者,他的思想成就不仅在于确立和阐发了道德超验的心学本体论,而且以此为认识基点,在社会政治方面亦颇多创见。其政治哲学和历史学说倾向于在解释世界的同时向社会提供改变...
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