检索结果相关分组
- 努力做好《章太炎全集》的校点工作(下)-读《章太炎全集》第
- 作者：张文质 来源：河北师范大学学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 章太炎 说文 引文 春秋左传 引号 全集 十三年 删节号 体例 周礼
- 描述：申又为暴虐也。(《杀敌为果》条)
- 敬答刘衡如老先生
- 作者：李锄 来源：上海中医药杂志 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 灵枢·骨度 刘衡如 校勘者 背骨 说文 脊骨 释骨 灵枢经 沈氏 脊柱
- 描述： 刘衡如老先生《就〈灵枢·骨度〉背骨段校勘问题与李锄先生商讨》一文,对拙作《〈灵枢·骨度〉新校勘三则》中的一则提出异议,经反复研究,终难苟同,爰撰此文作答,并与刘老进一步商榷。
- 辞海（建筑） 2000条
- 作者：暂无 来源：华中建筑 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 说文 库门 建筑学 左传 辞海 玉篇 孔子 弘文馆 建筑物 周礼
- 描述：檀弓》:‘孔子哭子路于中庭。’束晰《补亡诗》:‘眷恋庭闱。‘按堂寝正室皆曰庭。”《玉篇》堂阶前也。《周礼·天宫阍人》:“掌扫门庭。”·[庳]弼矣切,音婢,屋卑也。《左传·襄三十一年》:“宫室卑
- 说文谈物·漏
- 作者：朱启新 来源：文史知识 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 计时器 说文 滴漏 汉代 计时工具 刻度 王安石 铜壶 时间观念 水壶
- 描述：样的时间观念呢?《民俗志》中,萧放的文章就通过人们庆祝春节的种种活动,分析了中国传统社会的时间意识。
- 莒盎
- 作者：何琳仪 来源：文物 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 山东临沂 淮南子 汉文字 周礼 葱白 说文 汉墓 清酒 战国 出土
- 描述：。"《集韵》"醠通作盎",而《说文》"醠,浊酒也。"段注"醠,《周礼》作盎,古文假借也。郑曰:‘五齐泛醴尤浊,盎以下差清。但云差清则固浊也。盎清于醴而浊于缇沈,即缇沈亦非全清也’。"综上古籍,"醠"本是一种较清的酒。而所谓"葱白色",正在清与浊之间。《淮南子》与
- 辞海《建设》2000条
- 作者：汉初 来源：华中建筑 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 说文 尔雅 建筑式样 淮南子 考工记 周礼 普通图书馆 后汉书 东南 图案
- 描述：·[四隅]犹四方也。《淮南子·原道》:“经营四隅。”《尔雅释宫》:“西南隅谓之奥,西北隅谓之屋漏,东北隅谓之宧,东南隅谓之宦”疏:“此别宫中四隅之异名也。”·[四合房]住宅建筑式样之一。即上房之左右为厢房,对面为客厅或下房,四面相对,形如口字。而中央空地,即天井也。其无对房者谓之三合式。
- 酒阵常见君为先——说“尊”
- 作者：胡文彬 来源：中国酒 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西周早期 西周中期 博古图 说文 酒器 祭祀 形制 殷墟 周礼 陶瓷
- 描述：略凸出。西周中期出现侈口、缩颈、垂腹、底圈足。尊造形生动,作鸟兽之形,亦多见有象、牛、马、羊、鸟等动物,如三羊尊、四羊尊、龙虎尊、牛头尊等。其质地有青铜尊,也有陶瓷烧制品。
- 几个表示“道路”的词
- 作者：朱安义 来源：语文天地 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道路 说文 路程 尔雅 文天祥 周礼 左传 本义 史记 论语
- 描述：”《史记·陈涉世家》:“会天大雨,
- “忮辩”应是“强辩”
- 作者：董志翘 来源：学术研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陶渊明 逯钦立 中华书局 韩非 说文 段玉裁 校注 引申 本义 君子
- 描述：为“固执,不听从。”后引申为“嫉恨。”《说文》:“忮,很也。”段玉裁注:
- 周代军用乐器：铎
- 作者：赵东玉 来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乐器 周代 大司马 吴语 周礼 国语 孙诒让 郑玄注 说文 礼崩乐坏
- 描述：,对金铃木舌者为木铎,施号令时所振。”至于“通鼓”之说,贾疏认为“两司马振铎,军将以下即击鼓,故云通鼓。”而按《说文》的注解,“通,达也。”孙诒让认为:“以鼓者非一人,故振铎令一人先鼓,众人遍鼓之。”无论如何,从《周礼·夏官·大司马》的记载来看,击鼓与振铎的确应当是紧密相连的。如“三鼓振铎”,“鼓人皆三鼓,两司马振铎”云云,均可显见此点。不过,这种振铎以通鼓的规则,在春秋末期似乎不再流行,如《国语·吴语》有云:“王乃秉枹,亲就鸣钟,鼓丁宁、錞于,振铎,勇怯皆应,三军皆哗,扣以振旅,其声动天地。”从这段文字来看,似乎是各种战鼓乐器和喧哗之声一起发动,并无先后之别。或者,这乃是“礼崩乐坏”的表现也未可知。周代军用乐器——铎@赵东玉