-
异体诗简述
-
作者:徐元 来源:浙江学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨廷和 王安石 异体 文字游戏 诗经 具体分析 姓名 认识价值 文学创作 抒情言志
-
描述:异体诗是指与常体诗相对而言的特诗体,是历代诗人利用汉语文字、音韵、词汇、语法、修辞的特点创造的诗篇。异体诗种类繁多,有的属于文字游戏,甚至流于俚俗,有的则是严肃的文学创作,所以要作具体分析。异体诗同样能写景咏物、抒情言志,多方面地反映社会生活。优秀的异体诗具有一定的艺术欣赏价值和认识价值。
-
《诗经》名物训诂史述略
-
作者:余家骥 来源:内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 名物训诂 鸟兽 尔雅 王安石 清代学者 四库全书总目 地理 礼制 朱熹
-
描述:作里,都包含着大量
-
《诗经·无羊》新解
-
作者:董文成 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 牛羊 奴隶主 诗序 郑玄注 朱熹 放牧 宣王 周礼 题解
-
描述:对《诗序》说皆有根本性的保留:认为此诗是歌咏奴隶主(或言宣王、领主)“牛羊蕃盛”的.笔者认为《诗序》说大可怀疑,
-
从汉代注释书谈古汉语名词句法功能的变化:兼评“词类活用”说
-
作者:孙良明 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 述语 汉语名词 名词句 词类活用 谓语 功能的变化 诗经 兼评 郑笺 《周礼
-
描述:句”②,就古代汉语来说,《马氏文通》讲的名代同次“同于主次”③和黎锦熙《比较文法》讲的名词在不用同动的补位④,可能是在“条件”之中.而就汉语来说名词表示判断可不用判断词,古今是一致的.但在古汉语(指先秦时代的书面语),名词做谓语/述语相当自由、灵活,可以说很难找
-
北宋王令的《竹赋》和《藏芝赋》
-
作者:彭深川 来源:文史哲 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 北宋 欧阳修 诗经 汉唐 典故 文集 立德 扬州 先秦文体
-
描述:《藏芝赋》是他短短
-
《诗经》赋、比、兴的艺术精神
-
作者:张庆利 来源:绥化师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 艺术精神 李仲蒙 朱熹 诗集传 王应麟 重要方法 起情 艺术作用 形象思维
-
描述:”(王应麟《困学纪闻》引)可以说,赋、比、兴是诗人形象思维和创作过程中的重要方法,它使《诗经》不仅记录了西周初年到春秋中叶五
-
试论西周农业生产者的奴隶身份
-
作者:梁敢雄 来源:学习与探索 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周封建论 农业生产 奴隶 诗经 主人 身份 史料 周礼 耕作 毛传
-
描述:者的身份应为奴隶,而不是农奴。本文试析之。一、农人的服装来源于主人的供给。《七月》篇中两用“七月流火,九月授衣”的诗句,但对于“授衣”的对象,诗未言明。《毛传》、《郑笺》亦均无训释。《毛传》仅含糊而言:“九月霜始降妇功成可以授冬衣矣”。有些同志据此把“九月授衣”说成是农妇八月织成衣服。“九月里把做成的衣裳授给主人”,这种说法是错误的。我们认为,授衣的对象只能是农人。第一,从社会地位不同的人们之间交付物品的称谓有严格区別的社会习惯来看。由于西
-
说话的艺术
-
作者:东耳 来源:中国记者 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 说话艺术 诗经 苏东坡 王安石 新闻作品 范例 故事 观点 太后 灌输
-
描述:旃曰:‘善,主上虽无言,臣固将请之。漆城,虽于百姓愁费,然佳哉!漆城荡荡,寇来不能上!即欲就
-
《诗经》探赜二题
-
作者:周文麟 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传 诗经 齐桓公 许穆夫人 亡国 诸侯 殷人 作者 齐风 周礼
-
描述:一、殷遗民“哀以思”的亡国之音——《诗·邶风·绿衣》试释汉人说《诗》,力图以儒学为皈依,牵强附会,多不可信。今天有些旧说已被抛弃。有的尚待斟酌。这里试释《邶风·绿衣》一篇。
-
“相攸”应是选女婿
-
作者:张若牧 来源:咬文嚼字 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 女婿 古代文化遗产 古典文学 传播中国 随笔 全译 朱熹 诗经 出版社 新疆
-
描述:“相攸”一词,我在阅读文白对照全译《两般秋雨庵随笔》(清梁绍壬撰,范春三编译,新疆人民出版社1995年出版)时,遇到过两次:一