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从古代记载的结婚年龄里看我国传统思想上是不主张早婚的
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作者:耿鉴庭 来源:中医杂志 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 男子 早婚 生育能力 女子 记载 传统思想 弱冠 结婚年龄 主张 周礼
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描述:强壮,所以称为“弱冠”。这可以拿内经上的记载来印证一下:在内经素问上面天真论上说“男子二八(按:即十六岁)肾
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古代祈雨趣事
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作者:张晨阳 来源:读与写(初中版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 祈雨 汤显祖 大旱 雨季 记载 张岱 人生 讽刺 久旱 神宗
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描述:据记载,古人总结人生最得意的四件快事是:"久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。"可见古人对庄稼久旱得雨是何等的重视。这是因为我国雨季一
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论《周礼》记载的行政管理文书与档案
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作者:丁海斌 洪曦 来源:浙江档案杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 行政管理工作 《周礼》 档案史 记载 文书 档案工作 档案编制 古籍
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描述:在我国古代档案史中,《周礼》是极为重要的一部经典,它是一部较早、较系统地记载先秦档案工作的古籍。《周礼》在记录当时行政管理工作的过程
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青铜器铭文记载的西周审计历史
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作者:王刚 来源:中国审计 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 青铜器铭文 审计职能 历史信息 西周时期 记载 《周礼》 绢帛 竹
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描述:些史实,同时还记载了西周时的监官和部分史官
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三宫·六院·七十二妃
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作者:毛建华 来源:法制博览 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 一夫多妻制 《礼记》 统治阶级 《周礼》 天子 记载 礼制 周代
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描述:记载可以证明《礼记》与《周礼》关于周代君主已有近百个妻妾的记载.是大致可信的。[第一段]
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中秋与月饼
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作者:李坚 来源:老年教育(老年大学) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 月饼 中秋节 团聚度 赏月 记载 春秋时代 周礼 朝日 南宋 嫦娥奔月
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描述:中秋之夜,皓月当空,银光万里。人们赏明月,吃月饼,家家团聚度佳节。中秋一词始见于春秋末年《周礼》。其中有天子春朝日,秋夕月的记载。
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晏几道生卒年之质疑
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作者:唐红卫 来源:文学遗产 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 生卒年 《文学遗产》 复印件 记载 宗谱 临川 考证
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描述:自从涂木水根据《东南晏氏重修宗谱·临川沙河世系》(简称《晏氏宗谱》)的记载提出晏几道生于公元1038年,卒于公元1110年(《关于晏几道的生卒年和排行》,见《文学遗产》1997年第1期)后,晏几道
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孙思邈与屠苏酒
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作者:徐正唯 来源:美食 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 屠苏酒 孙思邈 王安石 配制方法 药王 爆竹 字头 修定 药酒 记载
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描述:张揖《广雅》中有记载。隋末唐初的神医孙思邈曾经把自己居住的处所取名屠苏庵。宋人丁度等修定的《集韵》说:屠苏酒在春节(元日)这天饮用,可以祓除瘟气。以上这两处屠苏都带广字头,后来就写成
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“击壤”:上古流传下来的一种游戏
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作者:王雪樵 来源:文献 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 击壤 游戏 击鞠 比赛方式 棒针 大同小异 上古 周亮工 记载 皇甫谧
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描述:无事,壤父年八十而击壤于道中。观者曰:‘大哉!帝之德也。’壤父曰:‘吾日出而作,日入而息;凿井而饮,耕田而食。帝何德于我哉?’其实,魏曹植《名都篇》已经提到击壤:连翩击鞠壤,巧捷惟万端。击鞠壤即鞠蹴和击壤。更早还见于东汉王
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假发史话
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作者:赵牧 来源:大家健康 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 假发 女性 行为规范 典章制度 宗教活动 服饰文化 记载 周礼 礼服 公元前
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描述:中国最早记载假发的书是记载公元前11世纪周代的典章制度、行为规范、规矩、仪节的《周礼》。《周礼·天官》中规定:王后祭祀时,礼服之一的元服(或称首服、头衣),必须戴一种称做幅编的假发。女性戴假发