检索结果相关分组
- 李觏遗存及祭祀述略
- 作者：周世泉 若梦 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 遗存 祭祀 述略
- 描述：文章在查阅文献和实地考察的基础上 ,就抚州市区内李觏的遗存和历代祭祀情况作简要、客观的记述介绍 ,为李觏的研究者提供资料参照 ,其中 ,“龙马书院”过去少有提及 ,尤为值得关注。
- 《周礼》天子庙享卜日礼仪考
- 作者：吴土法 秦佳慧 来源：浙江大学学报(人文社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 宗庙 祭祀 卜日
- 描述：、衅龟、攻龟、开龟、命龟、作龟、占龟、系币九项均能从地下出土实物和出土文献中找到可靠的依据;陈龟、贞龟、定龟、视高四项可以在《仪礼》、《礼记》等载籍中得到佐证;衅龟、开龟、占龟诸项与殷礼有着明显的不同,与周礼则彼此契合。这不仅证实了《周礼》中有关龟卜事宜的具体材料基本上是可信的,而且还说明了龟卜礼仪当属周礼内容。
- 簋簠之辩
- 作者：侯李娟 来源：西江月(中旬) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 簋簠 周礼 祭祀
- 描述：簋簠这两件器物是古代祭祀时的礼仪重器，而成语簠簋不饬是古人出于对士大夫的尊重，委婉地用“簠簋不饬”对官员贪赃腐化做的一个比喻。那究竟为何古人会偏偏选用簋簠这两种礼器来形容贪官污吏的不廉洁呢？本文
- 论《周礼》中的“豕人”
- 作者：刘继刚 来源：农业考古 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 豕人 祭祀 牺牲
- 描述：《周礼》中的豕人一职应当是存在的。豕人是专门负责为王室喂养和掌管祭祀用猪的职官。一方面猪是早期居民的重要食物来源,需要专门的人员来负责饲养,另一方面猪是三代时期祭祀的重要牺牲,需要专门的人员来负责
- 江西广昌孟戏祭祀本质论：以甘竹曾村孟戏为例
- 作者：陈利利 来源：大家 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 广昌孟戏 广昌孟戏 祭祀 祭祀 本质 本质 曾村 曾村
- 描述：广昌孟戏于每年新春酬神祭祖演出一次,数百年未中断,并成为当地一种有特色的民俗活动.由于其独特的表演风格和古老祭祀性质,被列入我国首批国家级非物质文化遗产.笔者即以广昌甘竹曾村孟戏为例,在先前学者研究
- 香炉
- 作者：暂无 来源：收藏(拍卖) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 香炉 商周时代 长期保存 青铜鼎 金山寺 中国 祭祀
- 描述：用的钩香炉。四：灌顶时，受者跨越而以净身之象炉。时至今日虽然其烹煮功能被厨具所代替，但是其祭祀、祈福功能被长期保存下来，现在在众多庙宇和祠堂中仍能看到香炉的身影。
- 日本的天妃山
- 作者：林静 来源：中华文化画报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 妈祖信仰 日本 福建商人 神社 东皋 曹洞宗 移民 祭祀 封号 传入
- 描述：自古以来,福建与日本往来密切,妈祖信仰随着福建商人和移民传入日本,具有相当大的影响。据荒木博之先生研究,日本祭祀妈祖的宫庙神社达三百多处。日本不但妈祖宫庙众多,还有以妈祖的封号
- “季氏八佾舞于庭”新解
- 作者：李启谦 来源：学术月刊 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 季氏 孔子 鲁国 季平 祭祀 旧制度 周礼 周公 晋国 大夫
- 描述：《论语·八佾》篇载:“孔子谓季氏,‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”。这是孔子对作为一个大夫的季氏,竟然也奏起了天子之乐的批评。于是人们就根据这句话,一方面认为孔子是顽固保守的代表;另一方面,就断定季氏是一位敢于冲破旧礼教和旧制度