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一个生命力论者的哲学思考(汤显祖论纲之一)
作者:张贤蓉  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 生生不已  生命力  人格  个性 
描述:然人性观。主张充分发挥人格化的生命力,创造合乎天性的人生,进入与天道合一的自然人生境界。这种人格理想使汤显祖最终关切人的个性自由这一现实问题。汤显祖的思想渊源于中国传统文化,但在基本精神上判然有别
一个生命力论者的哲学思考──汤显祖论纲之一
作者:张贤蓉  来源:赣南师范学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 生生不已  生命力  人格  个性 
描述:然人性观。主张充分发挥人材化的生命力,创造合乎天性的人生,进入与天道合一的自然人生境界。这种人格理想使汤显祖最终关切人的个性自由这一现实问题。汤显祖的思想渊源于中国传统文化,但在基本精神上判然
春天的故事
作者:李玮  来源:新高考(高二版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 故事  杜丽娘  牡丹亭  后花园  生命力  伤春  季节  苔丝  小说  人性 
描述:春天的颜色是轻盈的,清新明媚的。她是少女两颊的嫣红,是天街小雨中似有似无的青绿,是柳枝的鹅黄。春天的颜色又是灿烂的,妩媚多姿的。春天经得住浓抹重彩,一笔不尽再添一笔,像层层叠叠的樱海,如落英缤纷的桃林,是烟笼十里的柳堤,只觉万紫千红、目不暇接,丝毫也不显
再谈戏剧艺术的生命力在于从众随俗
作者:陈多  来源:戏剧艺术 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 从众随俗  戏剧艺术  生命力  情感共鸣  教化作用  传统戏剧  观众  交会点  理性反思  《牡丹亭》 
描述:审美和娱乐二者的界限,只是突出强调戏剧的商品性、娱乐性、可看性这一面,而忽略了应
戏曲的生命力在哪里?
作者:舒羽  来源:上海戏剧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命力  中国戏曲  戏曲艺术  里?  《牡丹亭》  观众  卡拉OK  省会城市  现实主义  《长生殿》 
描述:而娱人,并逐步融汇了音乐、舞蹈、诗词、绘画、雕塑、
滕王阁
作者:邱煜民  来源:福建文学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 滕王阁  楼阁  激情点  牡丹亭  次建筑  生命力  电梯  节奏  衬托  王勃 
描述:~~
山的感怀
作者:张昌功  来源:绿化与生活 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然精灵  毛泽东  生命力  重峦叠嶂  王安石  中国文人  精神寄托  珍禽异兽  人类开发  耕耘者 
描述:走过许多地方,见过许多山,脑子里有了山的形象,山的意蕴,也有了对山的认识和理解。山是雄伟的。壁立千仞,显示你的刚强无欲;怪峰奇石,勾勒出你的险峻;重峦叠嶂,展示你的深邃;深谷巨壑,诉说你的古老。历经炝桑,始终挺着宽阔的脊梁,笑对苍穹,不卑不亢。山是丰...
杜甫对绝句的创新
作者:吕思源 李伟梁  来源:浙江师范大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏为六绝句  创新  杜甫  胡应麟  生命力  文学作品  传统风格  题材  社会生活  形式 
描述:歧;而杜老的绝句正是创新之作,其影响是积极的,应予充分肯定。古往今来,凡是富有生命力的作品,肯定是创新之作。文学作品,唯有创新,才能经得起不断发展的社会检验,才能恒古生辉。杜老绝旬之所以能至今留传
时光流逝的哀吟
作者:周丽云  来源:名作欣赏 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋时期  冯延巳  晏殊  词风  浣溪沙  诗歌  生命力  开花  归来  燕子 
描述:去了,不由得大为伤感和惆怅。他踏着落满香花的小径在院子里独个儿徘徊,无计排遣。假如我们简单地认为只有那些“饥者歌其食,劳者歌其事”的诗歌,才是真正的
运河滩上乡土香——刘绍棠近年来中篇小说的美学视角
作者:高扬  来源:小说评论 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学观念  生命力  乡土  刘绍棠  民族品格  二度梅  爱情  人物形象  民族传统  兄弟姐妹 
描述:读刘绍棠的小说,往往感到有一种魅力,就象春天走上田野,抓起一把肥沃、湿润、闪着油花的泥上,所嗅到、感受到的苏醒、萌发、喷香,令人微醉的那种气息、那种活力、生命力,这就是刘绍棠小说的美学力量。刘绍棠