检索结果相关分组
- 陆王心学特征浅释
- 作者：于明泉 来源：潍坊学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 王阳明 陆象山
- 描述：陆象山是南宋理学家,陆王心学的创始人,他在朱熹的说辩中,提出了以心为宇宙万物的本体,强调心与理的统一。明代王阳明继承了陆象山的观点,该文介绍了陆王心学的主要内法。
- 论王阳明对陆九渊心学的扬弃和超越
- 作者：何静 来源：理论导刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 陆九渊 心学
- 描述：王阳明摒弃陆九渊对程朱理学的沿袭之累,在继承陆学的心本论和工夫论的基础上,构建了缜密的心学体系,从而成为心学的集大成者。
- 略论阳明心学与陆九渊、杨简思想之关系
- 作者：王金凤 来源：贵阳学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 陆九渊 杨简 心学
- 描述：学界普遍认为，王阳明为心学发皇者。而阳明之所以将心学发挥到极致，与陆九渊、杨简心学思想的启拨有密切关联。阳明继承了陆九渊对经典的态度、对“心”的理解、对“格物致知”的认知、对“知行”关系的解释等四个
- 论王阳明与陆象山的学术承继关系
- 作者：孙宝山 来源：中国哲学史 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 王阳明 陆象山 陆象山 向内求理 向内求理 学术承继 学术承继
- 描述：进行了疏解,认为二者只是在表达形式上有所不同,并不妨碍最终在心体的实质工夫上达成一致,但象山在致知、格物的理解上仍然沿袭了历来儒者的旧说,这是他把工夫讲得不够切近、显得有些粗的地方。
- 陆象山“心”、“理”，关系新释―从阳明评象山“只还粗些”出发
- 作者：田超 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 陆象山 王阳明 王阳明 心即理 心即理 宇宙整体 宇宙整体
- 描述：、“理”关系上动态流转、圆融复一的特质。不应机械化解读“心即理”，而要从文意脉络来理解之。
- 杨简心学新论
- 作者：何静 来源：社会科学研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨简 心本论 毋意 陆九渊 王阳明
- 描述：杨简继承并发展了陆九渊的心学思想,克服了其中的理本论留存,从而建构了彻底的心本论;他提倡毋意,反对程朱格物致知的方法论.同时他启发影响了包括“四句教”和《大学问》在内的阳明心学之心本论和工夫论的形成.可以说杨简心学简约高洁,杨简是陆王心学之承上启下的重要人物.
- 朱陆之争：宋儒经典解释取向的政治蕴涵
- 作者：任剑涛 来源：原道 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 陆九渊 王阳明 经典解释 政治效应
- 描述：子原则。两者都试图达到同时兼治人心-社会秩序的效果。在鹅湖之会上,朱陆展示了各自的基本立场,其后各以师承长期延续。王阳明折中朱陆,但仍取孟学立场,经典解读服从于德性感悟。这两种取径,包含了
- 罗钦顺存有论进路的理气心性辨析
- 作者：杜保瑞 来源：哲学与文化 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗钦顺 朱熹 陆象山 王阳明 辟佛 理一分殊 心性为二
- 描述：现象的解析，故而提出理一分殊说以为解决，究其实，还是不能 摆脱理气二元的思路。总之，罗钦顺为辩证儒佛而以儒学内部作义 理重构，既无助於辩证儒佛亦造成儒学内部义理失调，但亦确实站 在朱熹立场发扬程朱之学，亦仍有功於儒学。总其理气心性论之辩 析，实为一存有论进路的思考，故而与工夫论进路的心学思路大相 迳庭，本文即以哲学基本问题的研究进路，企图解析罗钦顺理气心 性论的存有论进路意涵。
- 功夫论视阈中的理学道统
- 作者：陆永胜 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 功夫论 理学 道统 朱熹 陆九渊 王阳明
- 描述："孔荀之道"、"孔孟之道"和"孔颜之道"。这种学承分疏也为儒学史中关于朱陆王三家的诸多争辩提供了解答。