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论王安石“善恶由习”人性论的理论渊源及其内容
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作者:欧阳辉纯 来源:成都理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 善恶由习 人性论
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描述:开拓了新的境界,因而在中国伦理思想史上具有重要的地位。
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庆历学风与王安石的《诗经》学
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作者:易卫华 来源:河北学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 经世致用 疑古 性情
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描述:王安石的《诗经》学主要是在庆历学风的影响下产生的,庆历经世致用学风、尊《序》风气、疑古学风和性情思想等,对王安石"据《序》言诗"、《诗序》作者观及《诗》学性情论等均产生了重要影响。
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乌台诗案始末
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作者:李炜光 来源:各界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 乌台诗案 苏东坡 王安石 苏轼
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描述:苏东坡在他44岁那年摊上了个案子,这案子差点要了他的命。有人说,是王安石陷害苏东坡,正史、野史里都有这个说法,真是这样吗?他为什么要这样做?为什么要置苏轼于死地?
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茶亦醉人何必酒 茗能香我不须花:漫谈中国传统茶文化
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作者:皮晓燕 来源:课外阅读(中下) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 唐伯虎 境界 中国茶文化
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描述:中国茶文化有着悠久厚重的历史背景和雅俗共赏的文化品位。从茶史渊源到品茶论道,寄寓了中国人的哲学思想、审美情趣、伦理观念和艺术理想。她的内涵,已成为科学、哲学和艺术相结合的一种文化现象。在其审美观念上表现为对“味”与“和”.的追求。
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刘敞和王安石性情论的比较研究
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作者:乐文华 来源:江西教育学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘敞 王安石 性情论
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描述:刘敞和王安石都很重视人性论,都辩证地看待性与情的关系,前者认为仁义即性、礼乐即情,性与情的关系就好比是神与形的关系,而后者认为"性情一也,性本情用"。从性情论的比较中可以看出,二者都是具有创新精神
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赵抃与熙宁政局
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作者:白效咏 来源:齐鲁学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵抃 王安石 熙宁政局 青苗法
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描述:一职,离开中枢。他的命运,是旧党士大夫在熙宁政局中命运的缩影。他与王安石为首的变法派的冲突,也反映了专制社会政治的致命缺陷:缺乏协调机制的党争,起不到相互制衡,只能是你死我活的斗争!
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论杜诗对王安石诗歌创作的影响
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作者:左汉林 来源:内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 王安石 荆公体 学杜
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描述:高的晚年绝句也与杜诗无涉。总体上,王安石诗与杜诗有较大差异,艺术上也相差很远。
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王安石的心学思想
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作者:胡金旺 来源:石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 心学思想 道义 二程
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描述:王安石的心学思想表现为在由人心做主的前提下确立道义的准则,与一般儒者恪守封建的伦理纲常而画地为牢的思想观念有着显著的差异,王安石的这种叛逆思想因而遭到了他们的激烈批判与反对。王安石思想的心学特色
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拗相公王安石
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作者:李炜光 陈慧 来源:各界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 贬义词 绰号
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描述:王安石有个绰号——“拗相公”。“拗”字,在汉语里是倔强、偏执的意思,是说此人性格古怪,品行异于常人。王安石被人称作“拗相公”,还由于他主持的那场变法伤害了很多人,可他就是不听人劝,一意孤行
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王安石的孟学思想
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作者:胡金旺 来源:延边大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 孟子 以道自任 君臣观
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描述:上的信息资源。