检索结果相关分组
- 论历史唯物主义如何研究改革
- 作者：程伟戎 来源：江淮论坛 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史唯物主义 历史发展 普遍性 历史现象 王安石变法 戊戌变法 梭伦改革 社会主义 必要性 社会基本矛盾
- 描述：改革;中国古代的商鞅变法、王安石变法和近代的戊戌变法;日本的明治维新;俄国彼德大帝的改革等。在当代,不仅中国在
- 李觏经济思想简论
- 作者：朱盛昌 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 官僚地主 李觏 庆历新政 地主阶级 农民起义 强本节用 北宋中叶 北宋王朝 民族矛盾 王安石变法
- 描述：对这种政治局势,一些代表中小地主利益的思想家,为缓和阶级矛盾,挽救封建王朝的政治、经济
- 苏轼哲学为什么长期被埋没
- 作者：王国炎 来源：江西社会科学 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏拭 哲学家 程颐 苏轼 苏氏 蜀学 反理学 理学家 东坡 王安石变法
- 描述：,对宋以前及和他同时代的几乎所有哲学家均有相当的
- “守天下之法者莫如吏”--王安石的重要法律思想
- 作者：卓帆 来源：贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 法律思想 积贫积弱 北宋王朝 官吏 变法改革 司马光 守法 富国强兵 理财
- 描述：有财。“理财”,是王安石改革的核心思想,他希望通过“理财”。挽救北宋王朝“积贫积弱”的局面,实现“富国强兵”;接着又说:“治天下之财者莫如法”,治国理家的财力,最重要的是要有法律,故其为“理财”制定了一系列新法,有:均输法,农田水种法、
- 宋代太学三舍法评述
- 作者：俞启定 来源：教育评论 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三舍法 地方官学 科举考试 学校制度 太学生 国子监 科举取士 王安石变法 宋代 科举制度
- 描述：)升级制,地方官学则与科举机构合而为一.由此可见,三舍法在中国教育制度发展史上占有相当重要的地
- 读《苏轼新论》
- 作者：陈迩冬 来源：读书杂志 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼研究 王安石变法 作者 马列主义 学术研究工作 以诗为词 新时期 具体分析 二十年 词作
- 描述：,我还看到,作者能自觉地把马列主义作为犀利的武器去攻克研究工作中的各项“老大难”问题,成绩显著。其研究工作的质量是不可低估的。
- 王安石《诗义》的法家思想
- 作者：邱汉生 来源：天津师范大学学报(自然科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 法家思想 保守派 统治思想 司马光 北宋 儒家经典 宋神宗 统治阶级 董仲舒
- 描述：:“……请出亡灵来给他
- 小学历史课教案（连载）
- 作者：暂无 来源：历史教学问题 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 板书设计 教学目的 教学过程 郑和下西洋 导入新课 王安石变法 引导学生 少数民族 提问 起义军
- 描述：施了较为开明的政治、经济措施,国内出现了繁荣的景象。历史上称之为“贞观之治”。在与少数民族及国外文化交流方面,松赞干布与文成公主结亲,玄奘西行取经,鉴真东渡日本,这些事件都成为历史上的大事而载入史册。但到了唐朝后期,统治阶级越来越腐朽,人民生活日益贫困,阶级矛盾日趋尖锐。这节课要讲的就是:唐末人民不愿忍受统治阶级的残酷剥削,终于举行了
- 苏轼民本、仁政思想及渊源
- 作者：夏露 来源：北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏拭 仁政 苏轼 渊源 民本思想 先秦儒家思想 青苗法 王安石变法 《续集》 孟子
- 描述：，其无后乎！”孟子则进一步阐述道：“民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民而为天子。”（《孟子·尽心章句下》）他们发展了西周之时业已萌芽的民本思想，形成了儒家的仁政观。这一思想经过汉、唐两代的实施，尤其是唐太宗的发挥、光大，的确起到了较为理想的统治效果，故宋建国之后，也明确表示要以儒家思想为基本国策，对民实行仁政，但这一仁政的中心内容与先秦儒家所鼓吹的仁政已有很大不同，可以说是徒有其名而无其实。