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论王安石变法中的几个问题
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作者:任树民 来源:西藏民族学院学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 宋神宗 熙宁 免役法 罢相 几个问题 小地主 司马光 “三冗” 轻徭薄赋
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描述:终宋神宗之世,北宋王朝所推行的新法,其主持者果真是王安石吗?王安石是否执行了一条发展生产的理财方针?王安石变法失败的原因是否真的仅出于以司马光首的大官僚集团的反对?本文不揣浅陋,提出质疑,略述管见,以期指教。
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从《上仁宗皇帝言事书》看王安石的人才政策--兼论王安石人才
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作者:白自东 来源:西藏民族学院学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人才政策 王临川 人才思想 变法派 吕惠卿 反对派 欧阳修 人才问题 王安石变法
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描述:王安石的人才政策是他一生政治思想与政治活动的重要组成部分,是一个丰富的历史宝库。从这个宝库里,我们可以得到许多有价值的东西;可以吸取很多的积极思想和历史经验。其中许多精辟的见解和论述,对于我们今天培养和选用人才、建设四化。仍然具有借鉴参考、深思与回味的价值。
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“拗相公”拗得好!--有关王安石的两篇话本小说
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作者:王起 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 话本小说 苏轼 法家 儒家 黄州 菊花诗 小说集 警世通言 小说作者
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描述:苏轼心想,黄花就是菊花,菊花是不会落瓣的,自恃聪明,就在原诗后面加了两句:“秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。”写罢,不等王安石出见就走了。王安石回到书房看见了苏轼的续诗,认为他太轻薄,贬他到湖北黄州做团练副使。原来黄州的菊花是落瓣的,苏轼在黄州见到了这情景,才知
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《北宋政治改革家王安石》序言
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作者:邓广铭 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 北宋政治 政治改革 变法改制 王安石变法 战略设想 宋神宗 北宋政权 保守派
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描述:《北宋政治改革家王安石》序言邓广铭1我现在刚刚把那本撰写于70年代的《王安石》的修改工作进行完毕。这次修改的幅度是比较大的。这次之所以对《王安石》进行大幅度的修改,虽有不少原因,但其中比较重要的原因
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1997年宋史研究概况
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作者:张彤 来源:中国史研究动态 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋史研究 河南大学学报 北宋东京 文集 中国史研究 宋高宗 王安石变法 《历史研究》 《史学月刊》 洛蜀会同
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描述:1997年宋史研究成果颇丰。《庆祝邓广铭教授九十华诞论文集》(河北教育出版社出版,以下简称《祝寿文集》)和《宋史研究论文集》(云南民族出版社出版,以下简称《年会文集》)共收有经过筛选、有较高水平的宋史研究论文五十余篇。此外,还有十余部专著面世,二百余...
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王安石变法的历史地位
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作者:许怀林 来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 北宋 历史地位 司马光 熙宁 神宗 土地占有 勇于革新 两税法 《宋史》
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描述:下汹汹’的混乱局面”,是对历史的反动。仅就变法引起的反响这一点而言,已经说明了王安石变法内容之丰富,作用之巨大,影响之深远,在历史上地位之重要。
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关于马端临《文献通考》人民性的问题(与白寿彝先生商榷)
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作者:张孟伦 来源:复印报刊资料(历史学) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 马端临 白寿彝 司马光 王安石变法 文献通考 蒙古贵族 胡三省 地主阶级 统治阶级 三年之丧
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描述:临的史论”,“表达出一定的人民性”,“有高贵的民族正义感”,“在没人敢大声儿咳嗽的元代”,“敢于作对现实的抗议”。这种说法,我尚不便同意。
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广西历史上的三元
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作者:祝万里 来源:文史春秋 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 广西 王安石变法 河南省 殿试 王船山 读书人 大学士 状元 道德文章 龙启瑞
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描述:广西历史上的三元祝万里状元,是封建科举时代最高级别的考试(殿试)获第一名者的通称。有关资料表明,自武则天天授元年(公元690年)殿试取士以来,在中国历史上起码出现过724位状元郎。一般而言,过去的读书人要想成为状元,他必须经过乡试、会试和殿试三关严格...
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从历史上的改革看中国当前的体制改革
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作者:胡华 来源:科学社会主义 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 改革成功 体制改革 十一届三中全会 戊戌变法 社会进步 社会制度 社会主义制度 历史上 王安石变法 广大人民
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描述:改革能不能成功?有的同志说:历史上的改革往往失败,改革人物往往没有好下场。商鞅变法失败了,王安石变法失败了,康有为、粱启超等人的戊戌变法失败了。西方呢?布鲁诺、伽里略坚持地球围绕太阳
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王安石--北宋时期杰出的法家
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作者:邓广铭 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 北宋时期 法家 儒家经典 自然观 董仲舒 地主阶级 思想理论基础 诸子百家 革新思想
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描述:逐渐觉察到一些现实的社会政治问题,形成了革新思想。他反对董仲舒的“天不变,道亦不变”的谬论,指出:“尚变者,天道也。”“有阴有阳,新故相除者,天也;有处有辨,新故相除者,人也”。这种“新故相除”的自然观和社会观,是他进行变法的思想理论基础。