检索结果相关分组
王安石变法纵探
作者:周良霄  来源:史学集刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  中国封建社会  历史发展  政治家  文学界  思想家  弁言  免役法  《宋会要》  地主经济 
描述:在材料的处理上,单就变法来评判对立的双
顾炎武论“世风”-读《日知录》卷十三
作者:杨洪波 姬虹  来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 顾炎武  《日知录》  吏治败坏  世风  士大夫  行己有耻  封建社会  封建统治  哲学社会科学版  王安石变法 
描述: 明末清初著名思想家顾炎武,在其所著《日知录》第十三卷中,围绕“世风”问题,排比古今,辨析优劣,针砭时弊,立意深刻。他所论及的“世风”范围很广,涉及婚姻制度、道德、人才、家庭、吏风、迷信等社会生活的许多方面。这些又可以归结为吏治和民风两个方面,本文拟就此作些考察。
小学历史教材中有关改革开放内容的分析及教学建议
作者:李维枢  来源:云南教育(基础教育版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  改革开放  王安石变法  社会制度  郑和下西洋  对外开放  改革政策  小学  进化史观  商鞅变法 
描述:,他不仅从思想理论上以无可反驳的历史事实压倒了甘龙、杜挚等守旧派鸹噪,而且在秦孝公的支持下,以大刀阔斧,又无反顾的气慨在秦国坚持推行一系列改革政策;经济上“开阡陌封疆”,把土地授给农民,每户
论苏轼诗的人民性
作者:孙兰廷  来源:内蒙古师院学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  政治目的  思想影响  墓志铭  苏轼  统治者  人民性  欧阳修  熙宁  吕惠卿 
描述:在中国文学史上,苏轼是一位久负盛名多才多艺的作家。他在诗、词、散文以及书法绘画上都有很深的造诣。但是,怎样评价苏轼的作品,评价他在王安石变法期间所写的诗文,建国以来一直存在着分歧。特别是“四人帮”出于其反革命的政治目的,诬蔑苏轼是“竭力维护旧制度
宋诗四首
作者:暂无 来源:语文世界 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照  三折肱  黄庭坚  王安石变法  庐山  宋统治者  五言绝句  自然景物  苏轼  《神宗实录》 
描述:宋诗四首支佩尧梅花王安石墙角数枝梅,凌寒独自开①。遥知不是雪②,为有暗香来③。〔作者〕王安石(1021—1086),字介甫,晚号半山,北宋临川(今江西临川)人。他二十一岁中进士。在任江浙诸省地方官吏时,就显示出不平凡的政治才能。宋神宗时,任宰相,积极...
大隐隐于朝
作者:冷成金  来源:领导文萃 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 李东阳  褚遂良  杨一清  王安石变法  武则天  孔子  太监  隐逸思想  邵雍  《明史》 
描述:汉武帝时的东方朔提出了朝隐。朝隐即隐身“金马门”中,把独立自由的人格巧妙地融入宦游之中,既能做官,又不同流合污,甚至还能利用自己的合法身份作一些力所能及的好事。
王安石的青苗法并非“春贷秋还”
作者:史言  来源:山东师大学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法  王安石变法  中国历史  宋会要辑稿  历史文献  常平仓  纪事本末  文献通考  转运司  资治通鉴 
描述:食货四、《续资治通鉴长编纪事本末》卷六十六、《文献通考》卷二十一市籴考二常平义仓租税、《宋史》卷一百七十六食货上四等历史文献,青苗法是在熙宁二年(1069年)九月颁布施行的,其具体办法,归纳起来是这样的: 1.以各地常平仓、广惠仓现有的一千五百万贯石粮米钱币,作为青苗本钱。各路由转运司、提刑司主管,并设常平官具体负责。各州“于通判募职官中选差一员主
王安石人才观浅议
作者:李之鉴  来源:黄淮学刊(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人才观  政治改革  熙宁变法  王安石变法  义理之学  北宋王朝  范仲淹  社会历史进步  注疏之学 
描述:王安石人才观浅议
论司马光的吏治思想
作者:曲家源  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  吏治思想  王安石变法  资治通鉴  文集  镜鉴作用  北宋中期  选官制度  政治家  政治思想 
描述:》,“穷探治乱之迹,上助圣明之鉴”。为了突出这部书的镜鉴作用,司马光在有关史实之后写了二百一
司马光与青苗法
作者:顾全芳  来源:山西大学师范学院学报(综合版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  青苗法  王安石变法  常平仓  宋神宗  历史地位  立场  农民阶级  高利贷  地主阶级 
描述:言不讳地提出商榷。1 司马光与王安石是同时代人。无论从年龄,身世、社会经历,还是从思想道德、立场观点来看,他俩大体相同,或者说仅仅是大同中存小异。所以宋代人大多认为“金陵(王安石)亦非常人,其操