检索结果相关分组
经学浅释(三)
作者:陈安  来源:商周刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋学  朱熹  汉学家  王安石  欧阳修  宋代  汉代  清代  宋元  宋明理学 
描述:国学那些书、那些人、那些事宋学宋学与汉学其名始见于《四库全书总目·经部总叙》。清代乾嘉时期研经者自称汉学家或朴学家,意为直承汉学,不习宋学,故将汉代与宋代之经学道统划分为汉学与宋学。其传承年表如下:
再释“始艮终乾,始巽终坤”:兼论其对清代楷书发展的制约
作者:郑付忠  来源:书法赏评 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 楷书  清代  碑学  无意识  张裕钊  赵之谦  康有为  李瑞清 
描述:清代素来以"碑学中兴"自标,尤其道光以后,更是掀起了碑学的高潮,然而提到清代,人们无意识中总会和篆隶复兴联系起来,却很难把清代碑学的潮流与楷书联系起来,这不能不说是个奇怪的现象。清季在楷书
暮春怀人 触景伤情:翁宏《春残》赏析
作者:张善存 孙莉  来源:新高考(高二语数外) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 女主人公  女子  落花  相思  内心世界  赏析  清代  独立  雨燕  晏几道 
描述:春残翁宏又是春残也,如何出翠帏?落花人独立,微雨燕双飞。寓目魂将断,经年梦亦非。那堪向愁夕,萧飒暮蝉辉。这首五律主要写春末女子相思怀人。题作《春残》,给人以萧条衰败之感,而诗意大致由此展开,兼以写人,相互映衬。首联直接点题,并彰显题旨。"又是春残也",起句突兀,意蕴丰富。转眼间又到了暮春时节,表面点
古今书名探析
作者:姜秀花  来源:兰台世界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 书名  命名者  唐代诗人  现当代  诗文集  才子佳人小说  作品  作者  汤显祖  清代 
描述:中国图书具有悠久的历史,古今书籍浩如烟海。其品类之繁多,犹如大千世界之万物,不可备述;其命名之多种多样,亦犹如春天之百花,争奇斗艳,各呈色态。书名
清代李绂等人的王安石研究
作者:童强  来源:古典文献研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  熙宁变法  顾栋高  清代  全祖望  考略  王学  欧阳修  梁启超  评价 
描述:王安石身后,学界对其评价始终褒贬不一。但对他的谴责颇占主流地位,特别是熙宁变法,始终被认为是导致北宋覆灭的祸根。到了清代,这一局面基本没有变化。乾嘉学者钱大昕仍言:"安石平生好为大言欺当世,一旦得君
从丁敬“润格”看清代篆刻市场
作者:陈岩  来源:中国书画 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 篆刻艺术  周亮工  清代  艺术市场  印章  刻印  职业阶层  书画家  郑板桥  扬州 
描述:高度的代表,其印润格为"白镪十金,为镌一字"(李斗《扬州画舫录》卷四),高于当时的书画家,其收入甚至超过当时的朝廷官员。丁敬篆刻作品润格的出现绝非偶然,它是当时篆刻市场发展繁盛的真实反映和有力见证。
《船山诗草全注》出版
作者:胡传淮  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 船山  张问陶  司马相如  出版  陈子昂  巴蜀  清代  扬雄  李白  虞集 
描述:巴蜀之地,山川钟秀,英才挺生,以文学擅天下之胜者几二千年。自司马相如、王褒、扬雄以降,陈子昂、李白、三苏父子以迄虞集、杨慎诸公,实雄出其间,而为天下长。迨至清代,隽才云蒸,诗家辈出,张问陶尤绰为大宗。
任我逍遥过百春
作者:赵广兰  来源:中华养生保健 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤  诗歌  寿世保元  养神  寡欲  细读  乐意  高血压  闲暇  清代 
描述:闲暇之际,翻阅清代龚廷贤所著《寿世保元》,书中有一首"养寿诗歌"曰:"惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味,酒止三分莫过频。每把戏言多取笑,常含乐意莫生嗔
郑侠与《流民图》
作者:林秋明  来源:福建乡土 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  流民  居士  吕惠卿  叶向高  熙宁  宰相  朝廷  清代  百姓 
描述:),27岁的郑侠考中进士,授将作郎、秘书省校书郎。熙宁二年(1069年),王安石得到宋神宗重视,担任参知政事(即宰相),积极推行变法。不久,即擢郑侠为河南光州司法参军,主管民、刑案件。光州所有疑案,一经郑侠审讯上
试论后世对邢昺《尔雅注疏》的评价
作者:霞紹暉  来源:宋代文化研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 注疏  尔雅  名物  郭璞  王安石  宋代  朱熹  清代  训诂  重要作用 
描述:《尔雅》是我国现存最早的训诂专书,也是儒家经典十三经之一,在我国文献学史上占有十分重要的地位.《尔雅》汇集了大量先秦时期的古语、方言和名物词汇,记录了中国当时的典章礼仪制度,在我们阅读古籍、辨识名物、了解典章等方面有着重要作用。正如郭璞《尔雅注·序》所言:"所以通训诂之指归,叙