检索结果相关分组
- “政治”浅释
- 作者：李安全 来源：语文知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 政治 现代汉语 教学参考书 上轨道 周礼 注释 遂人 词语 安定 课本
- 描述：《论积贮疏》一文中有“政治未毕通也”一句,课本注释为:“意思是,政治没有完全上轨道。”《教学参考书》译为:“政治没有完全安定下来。”这两种说法都把“政治”当作和现代汉语中的“政治”差不多的一个词语
- 孟称舜轶文一则
- 作者：胡绪伟 来源：长江大学学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟称舜 明末清初 研究者 生平事迹 周亮工 戏曲家 人言 子曰 注释 散佚
- 描述：云:“韩子曰:‘道高而谤至。’今子谤言日闻,意子道高所至欤!”呜呼!足下之言,其谀我耶?抑讥我耶?不佞无退之之才,而同其阨,命坐磨蝎,动与谤俱。退之云:“动而得谤,名亦随之。”斯言若不以得谤为恨,而以得谤为喜。夫人之谤我者,将以毁我之名也;谤至而名随,则其谤我也,不滋以益我乎?顾舜但有其谤耳,
- “漫灭”不“可识”吗？
- 作者：西塞山 来源：语文教学与研究 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语文教材 王安石 文字 名称 花山 读作 模糊 注释 三期 褒禅山
- 描述：编辑同志: 贵刊今年第三期《既已“漫灭”何又“可识”?》一文,谓统编语文教材对王安石《游褒禅山记》中“其文漫灭,独其为文犹可识曰花山”一句的注释错了,认为句中的“为”应读作“谓”,“为文”就是“谓文
- 王安石教育思想资料选注
- 作者：暂无 来源：人民教育 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 科举考试制度 反变法 儒家教育 注释 大地主阶级 改良主义 临川 实用人才 历史进步性
- 描述：才,对儒家的教育和旧的科举考试制度进行了有力的抨击。废除了明经科,并用自己的观点解释诗、书、周礼,撰成《三经新义》,作为学生的必读教材。他倡导“学以致用”的新学风,主张向有实际经验的人学习,还创设了医学、律学和武学,培养了一批实用人才。王安石在教育上主张的“新学”同守旧派“理学”的斗争,是当时变法与反变法政治斗争的反映,具有一定的历史进步性。由于阶级的和历史的局限性,王安石变法从本质上说是改良主义的,这就决定了他的教
- 答司马谏议书
- 作者：王安石 来源：新疆大学学报(哲学人文社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 答司马谏议书 司马光 变法 大地主阶级 革新措施 士大夫 法家 注释 盘庚
- 描述：任地方官期间,曾采取一些革新措施。宋仁宗嘉佑三年(1058年),他又给皇帝写了万言
- 广菌谱(连载)
- 作者：潘之恒 聂凤乔 来源：中国食用菌杂志 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禾本科植物 芦苇 渤海 地耳 学名 注释 红石耳 菌类 王应麟 石耳属
- 描述：chariflorus。生于路旁或水边。据文中形态记述,似为灰包目灰色科中的某些菌类。《(?)就章》:“雷矢雚菌荩兔卢。”注:“雚菌,一名雚芦,生东海池泽及渤海章武,此雚芦之地所生菌也。旧云是鹳屎所化,故其为药毒烈而去腹中痼病焉。”宋王应麟补注:“《本草》出
- 《上时政疏》注释
- 作者：梁觉 来源：破与立 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宗庙 皇帝 注释 时政 陛下 尊号 梁武帝 王安石 灾祸 法度
- 描述：久远之计⑧,自以祸灾可以无及其身⑨,往往身遇灾祸而悔无所及。虽或仅得身免⑩,而宗庙固已毁辱(11),而妻子固已困穷,天下之民固已膏血涂草野(12),而生者不能自脱于困饿劫束之患矣(13)。夫为人子孙使其宗庙毁辱,为人父母使其比屋死亡(14),此岂仁孝之主所宜忍者乎?然而
- 文言教材疑点辨析
- 作者：高仲科 来源：语文教学通讯 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 注释 王安石 初中语文 高中 形容词 书信 孟子 答司马谏议书 屈原 辨析
- 描述：《愚公移山》:“寒暑易节,始一反焉。”高中第一册《国殇》:“出不