检索结果相关分组
- 论王安石的经济法律思想
- 作者：田莉姝 周海燕 来源：云南大学学报(法学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 法律思想 法制史
- 描述：本文结合北宋时期的经济、政治背景,对王安石的经济法律思想进行了概括,并对其法制实践进行了辨证分析。
- 浅论王安石的法律思想表达：以其散文为研究对象
- 作者：黄定威 来源：群文天地 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 法律思想 散文
- 描述：王安石的散文名垂千古，很多都渗透着他的政治见解和法律意识，体现了法学与文学的高度融合。文章拟从文学和法学相融合的角度，对这位大家的散文进行初步研究。首先对其创作、变法进行概述，提出其中的法律意识以及其价值，然后对散文中的法律意识进行分析，最后提出文学与法学在其文中相融合的历史意义及现实意义。
- 简议欧阳修的经济立法思想
- 作者：陈金全 李进一 来源：现代法学杂志 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 经济立法 青苗法 王安石 法律思想 铁钱 方田均税法 宋王朝 范仲淹 崇文总目
- 描述：简议欧阳修的经济立法思想
- 论朱熹的法律思想
- 作者：王威宣 来源：山西大学师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法律思想 朱熹 《朱子语类》 正心诚意 “理” 还治其人之身 以其人之道 司法制度 封建统治者 王安石变法
- 描述：者,其法律思想主要有以下几点: 一、“存天理,灭人欲” 朱熹哲学思想的核心是“理”。他说:“理也者,形
- 论王安石的法律思想
- 作者：王威宣 来源：河北学刊 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 法律思想 贤才 立善 完善法制 熙宁变法 明法 典狱 公元 律学
- 描述：“王安石是中国十一世纪时的改革家。”(《列宁全集》第十卷第152页) 关于王安石的变法内容及成败得失与教训评价,已为历史家多所论证,我在这里就不必累言,现在就他的法律思想做些简论。 立善法子一国 则一国治 王安石十分重视法律在治理国家中的作用。他给宋仁宗奏疏说:“盖夫天下至大器也,非大明法度,不足以维持;非众建贤才,不足以保守。苟无至诚恻恒忧天下之心,则不能询考贤才,讲求法变。贤才不用,法度不修,偷假岁月,则幸或可以无他,旷日持久,则未尝不终于大乱。”(《上时政疏》)这段话强调了完善法制和选用贤才的极端重要性。他还认为要使国家摆脱衰败的局面,只有采用新法,才能适应新的时代需要。他说:“盖君之为政,立善法于天下,则天下治,立善法于一国,则一国治。”(《周公》) 何谓“善法”标准?他认为“于方今实为便,于古义实为宜”,即“善法”。他还认为“善法”,必简明扼要,以易于掌握执?
- 试论魏源的变法思想
- 作者：胡泽君 来源：现代法学杂志 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 变法思想 魏源 法律思想 清王朝 进步意义 民主主义思想 王安石 主要表现 思想家 资本主义
- 描述：洋炮轰开了闭关锁国的中国大门,本来已经千疮百孔的大清王朝,开始摇摇欲坠。为了挽救这种严重的政治经济危机,魏源提出了他的变法思想,这一思想主要表现在以下几个方面:
- 简析王安石的法律思想
- 作者：卓帆 来源：江西社会科学 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 法律思想 天下之法 临川 律学 熙宁 明法 北宋王朝 恩荫 免役法
- 描述：财”,是王安石改革的核心思想。他希望通过“理财”,挽救北宋王朝“积贫积弱”的
- “守天下之法者莫如吏”--王安石的重要法律思想
- 作者：卓帆 来源：贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 法律思想 积贫积弱 北宋王朝 官吏 变法改革 司马光 守法 富国强兵 理财
- 描述：有财。“理财”,是王安石改革的核心思想,他希望通过“理财”。挽救北宋王朝“积贫积弱”的局面,实现“富国强兵”;接着又说:“治天下之财者莫如法”,治国理家的财力,最重要的是要有法律,故其为“理财”制定了一系列新法,有:均输法,农田水种法、
- 王安石与司马光法律思想比较分析
- 作者：李克武 来源：华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 司马光 法律思想 比较分析 北宋中后期 熙宁变法 客观存在 变法派 保守派 思想意识
- 描述：究无疑会有助于我们进一步了解围绕熙宁变法而进行的变法派与保守派之间的斗争。一定的思想,作为一种意识形态,总是一定的政治、经济、文化等等客观存在在人脑中的反映,是人通过思维机器对客观存在进行加工的结果。马克思曾经说过:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活、精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”在这里马克思明确地告诉我们,在思想意识与客观存在的关系上,是客观存在决定思想意识。因此,在一定