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王令《山中词·登山作》赏析
作者:向叙典  来源:张掖师专学报(综合版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王令  登山者  王安石  江苏省  《庄子》  依靠自己  贫困生  矮小的人  杜甫  《望岳》 
描述: 山中兮何游,登彼山兮乐夫高。弃吾马以取步,降吾车兮足两履。石当道兮行旁,木碍上兮下俯。曾蹈险之非艰,聊凭高兮下顾。何所视之乃牛,而独见之如鼠!彼侏侏者出其下兮,曾其身之非伛。“吁嗟徂兮”,离娄之死则已古,不较其为短长兮,何独计其高下。 山高兮崔嵬,山中之路兮,百折而千
大明首辅王锡爵家事
作者:凌鼎年 何金芯  来源:世界博览(看中国) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  太仓  王世贞  明万历  首辅  南园  牡丹亭  杜丽娘  建造  江苏省 
描述:也许人们都知道权倾一时的万历首辅王锡爵建造了太仓南园,但却很少有人知道南园当年的名士集会,也很少有人知道南园和汤显祖《牡丹亭》之间若隐若现的联系,以及作为杜丽娘原型的昙阳仙姑那感天动地的爱情往事。
扬州的月亮
作者:王睿  来源:新作文(薰衣草卷 初中版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 史可法  扬州  月亮  王安石  光环  江苏省  乡愁  无数  心境  赏月 
描述:月在扬州,便会别有一番意境。只因徐凝一句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,便引得无数骚人墨客心驰神往,想一睹这月亮的芳容,给扬州的月亮罩上了一顶光环,也给扬州赢得了“中国的月亮城”这一美称。
近代日本在华所办佛教机构之调查
作者:暂无 来源:日本学论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本佛教  河北省  曹洞宗  净土宗  吉林省  江苏省  哈尔滨  太原市  河南省  大连市 
描述:近代日本在华所办佛教机构之调查(1876—1946)肖平有关近代日本利用宗教尤其是佛教对华进行文化侵略或渗透活动的研究,长期以来一直被研究者所忽略。究其主要原因,在于我国学者过去一直偏重于对西方传教士之传教活动的研究,对地处亚洲的日本宗教势力则没有给...
金山寺玉带换袈裟
作者:暂无 来源:中国地名 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 袈裟  艺术价值  金山  东坡  江苏省  镇江市  坐的地方  佛教禅宗  追求理想  正视现实 
描述:熙宁四年(1701),苏东坡到杭州出任通判时,路过润州(今江苏省镇江市),便特地上金山寺看望老朋友,该寺的住持佛印禅师。 金山寺,始建于东晋,是一座具有很高艺术价值的雄伟建筑。寺中高
佛教新闻
作者:暂无 来源:法音 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教协会  法师  江苏省  佛教界  南京市  浙江省  工作报告  曹洞宗  理事会  统战部 
描述:佛教新闻
九畹灵根“北西厢”
作者:胡明明 张蕾  来源:中国戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》  非物质遗产  《长生殿》  桃花扇  代表作  剧院  江苏省  昆曲 
描述:2001年5月18日,昆曲被评为人类口头及非物质遗产代表作。这个日子,如吹皱一池春水,先是苏州昆剧院白日消磨断肠句,世间只有情难诉的青春版《牡丹亭》;之后,是江苏省昆剧院白骨青灰长艾
形神兼备 演活人物:浅谈我所塑造的大金番使一角
作者:方建国  来源:剧影月报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 形神兼备  人物  《牡丹亭》  美籍华人  著名作家  两岸三地  江苏省  艺术家 
描述:由美籍华人、台湾著名作家白先勇先生制作,由两岸三地艺术家及江苏省苏州昆剧院联合打造的昆剧青春版《牡丹亭》已走过了五个年头。五年中,在海内外共巡演了一百六十多场。每场演出都取得了很大成功。得
昆剧舞台 柯军突起:记民进会员、江苏省文联副主席、江苏省
作者:桂明 见涛  来源:时代人物 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 江苏省  中国昆剧  院长  多媒体  牡丹亭  副主席  长生殿  古希腊戏剧  演出形式  表演艺术 
描述:于公元前5世纪的
传统和时尚的“混搭”:戏歌联唱《风华嘉月》创作谈
作者:孙奕  来源:剧影月报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾歌仔戏  戏歌  流行歌曲  江苏省  时尚  晚会  创作  昆曲  中秋  牡丹亭 
描述:中秋,是一个在中华民族血脉中流淌千年的节日。早在唐代就有"海上升明月,天涯共此时"这样令人赞叹的诗句。2010年中秋佳节的前夜,《共邀明月——"江苏台湾周"闭幕晚会》在苏州金鸡湖畔隆重举行,这是江苏和台湾经贸文化合作交流中的一项重要活动,也是一台氛围浓郁的中秋晚会。