检索结果相关分组
- 范仲淹和“庆历党争”
- 作者：萧正宇 来源：苏州教育学院学报 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 范仲淹 吕夷简 欧阳修 朋党 苏舜钦 参知政事 北宋 余靖 王益 开中
- 描述：后天下之乐而乐”自勉。但由于庆历时期的“党争”,受到保守派的排挤,改革主张无法实现,终于失败。钱公辅在《义田记》中对他的评价是:“公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下。”
- 灵谿词说(续八)——论柳永词
- 作者：叶嘉莹 来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳永词 《花间集》 性情学养 北宋前期 欧阳修 士大夫 韦庄词 中晚唐 苏轼 晏殊
- 描述：北宋前期之晏殊与欧阳修诸人之以个人之襟抱性情学养经历之融入小词,其风格与成就虽各有不同,但其递嬗演进之迹,却是同样向着歌词之诗化的途径默默进行着的。这种演进,迄于苏轼之出现,遂为小词之诗化创造了一个
- 江西词派首领人物——晏殊
- 作者：林汝津 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 庐陵 江西词派 晏殊 临川 首领 南丰 欧阳修 新喻 派别 江西籍
- 描述：《宋诗派别论》指出:“诗之有派别始于宋。欲论宋诗,不可不知其派别。盖一派有一派之方法,一派有一派之习尚,一派有一派之长短,一派有一派之宗主。”为什么呢?《宋诗派别论》又指出:“凡派别同者,其诗之方法同,习尚同,长短同,宗主同。”
- 试论王安石的文艺观
- 作者：周长春 来源：抚州师专学报 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 文艺观 有补于世 语言 文学 作家 诗文创作 “文” 诗歌 欧阳修
- 描述：王安石不仅以其诗文创作的突出成就,被列为唐宋八大家之一,而且,在创作理论方面,他的许多精辟见解,在文学批评史和美学史上也占有比较重要的地位。本文试就散见于王安石诗文中关于文艺创作问题的论述,联系王安石自己的创作实践,探讨一下他的文艺观。
- 欧阳修王安石文论之比较
- 作者：夏珊 来源：赣南师范学院学报 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 王安石 文论研究 政令 韩愈 文学观 有补于世 柳宗元 李白 曾巩
- 描述：认识评价欧、王文学观中表现的歧异,仍然是我国古代文论研究中一个值得重视的问题。
- 【迁移训练】(六)
- 作者：余中云 来源：语文世界 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 迁移训练 欧阳修 柳宗元 中书省 “见”字 王安石 “以”字 刘禹锡 铭志 立言者
- 描述：【迁移训练】(六)
- 欧阳修的晚年“趋向于保守”说质疑
- 作者：王琦 来源：语文学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 王安石变法 参知政事 政治地位 庆历新政 反对者 北宋中叶 中国文学史 政治主张 免役法
- 描述：北京大学为中央广播电视大学编辑出版的《中国文学史纲要》第三册在论及北宋著名文学家欧阳修时说:“他晚年历任枢密副使、参知政事,随着政治地位的提高而趋向于保守,成为王安石变法的反对者。”(文研所《中国