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李觏经济思想三题
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作者:宁裕先 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 经济思想 三题 北宋中期 王安石 致太平 中小地主 均田 赋税 兼并者
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描述:、赋税、财用三方面的主张来探讨他的经济思想.一、"农本"与均田思想
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李觏象数学的性质
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作者:刘建国 来源:吉林大学社会科学学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 象数学 八卦 排佛 《洛书》 《河图》 哲学思想 唯物主义 李觏 形态 性质
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描述: 李觏是北宋初期的教育家、哲学家,其思想承前启后,有重要地位,但由于未居显贵,没有引起人们的足够重视。本文仅就其哲学思想体系的形态和性质问题作个初步探讨,望同志们指正。
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论李觏的哲学思想
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作者:姜国柱 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯物主义哲学家 哲学思想 阴阳二气 李觏 宇宙万物 朴素唯物主义 神学唯心主义 发展变化 辩证法思想 天道
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描述:国家之用”和使“人事修而王道明。”为此,他对当时流行的刘牧著的《易数钩隐图》大加删定,指出这种学说是“释人事而责天道”,是“假于鬼神时日卜筮以疑众”的妄谈之说。因此,他极力主张禁止这种邪说的泛滥流行,不使其祸国殃民。他所著的《易
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李觏义利观简论
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作者:张发祥 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 义利观 私利 宗法道德 强本节用 平土 儒家 义利学说 义和利 重义轻利
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描述:立说。他的著述丰富。其中多为“愤吊世故,警宪邦国”的政论,充满了对当时腐朽政治制度、传统迷信说教的揭露和批判,具有强烈的时代精神,被称为“医国之书”。他的著述涉及到政治、
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"临川文化"的概念及其命名考略
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作者:周世泉 来源:抚州师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化 临川区 抚州 赣东 考略 曾巩 李觏 南丰 文化精神 文化的基本精神
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描述: 改革开放的春风花雨,催动着我国文化学术之树的蓬勃生机。短短几年,中断了多时的民族文化研究硕果累累,地域文化的研究成绩斐然。齐鲁、巴蜀文化研究工作,更是起步早,决心大,许多方面业已完成了一般性的介绍,而进入微观化、深层化、系列化的阶段。一个从文化学的角度,总结民族
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论王安石的“荆公新学“
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作者:陈正夫 来源:抚州师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 “荆公新学” 宇宙万物 思想渊源 生成论 自然观 李觏 程颐 社会危机 “命”
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描述:行改革。王安石的变法,旨在抑制兼并、放宽压榨、推动生产、富国强兵,是中国历史上一次规模宏大、影响深远的改革运动。为着进行变法,王安石不仅改组太学和地方学校,
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李觏的《乡思》
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作者:李宏声 李燕 来源:小学生之友(趣味学习版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 思想家 北宋 江西 泰伯 天边 太阳 南城 学者 地方
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描述:李觏(òu)(1009-1059)北宋思想家,字泰伯,学者称盱(xū)江先生,南城(今属江西)人。诗意:人们都说太阳落下去的地方就是天边,可我朝天边看呀,看呀,还是看不到我家
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李觏法制思想简论
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作者:唐代剑 魏殿金 来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 法制思想 改革与创新 教化 李觏 精神活动 社会客观需要 最高纲领 思想体系 王安石 刑罚
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描述:及“修身正心”都必须“一于礼而已”。礼的根本在于确立“丰杀有等,疏数有度。贵有常奉,贱有常守。圣者不敢过,不肖者不敢不及”的封
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《乡思》构思四析
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作者:徐昌才 来源:语文知识 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《乡思》 构思 李觏 开放性诗歌鉴赏题 高三 语文 质量检测 心理描写
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描述:乡思李觏人言落日是天涯,望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。钱钟书说:“诗歌里有两种写法:一、天涯虽远,而想望中的人更远:二、想望中的人物虽近,却比天涯还远。”这首诗属于哪一种写法?请结合你的判断,简要分析作者是如何抒写思乡之情的。
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全国首届李觏学术思想研讨会综述
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作者:郑晓江 来源:江西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 学术思想 研讨会综述 德治思想 王安石 学术研究 南昌大学 文化观 经济思想 香港中文大学
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描述:全国首届李觏学术思想研讨会综述