检索结果相关分组
评《象山派心学与文学研究》
作者:祝尚书  来源:重庆社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学研究  心学派  中国社会科学出版社  象山  文学思想  陆九渊  朱熹 
描述:评《象山派心学与文学研究》
读书勿贪多
作者:林坤  来源:作文世界(高中) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  朱子语类  朱熹  收获  欲求  禅学 
描述:读书勿贪多
朱陆治学思想比较分析
作者:曾文光  来源:内蒙古电大学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  治学宗旨  为学路径  治学之道  读书方法  比较 
描述:之博览"的分歧;读书方法上,"解字"与"求血脉"的差异。
吕祖谦的道德性命之学及其兼融朱陆的特点
作者:肖永明  来源:佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦      人性论  修养论  朱熹  陆九渊 
描述:吕祖谦重视对道德性命的探讨。他以"理"与"心"为其最高的本体范畴,力图将"天理"与"人心"融为一体,并在人性论与道德修养论方面提出了一系列见解。他的道德性命之学体现出会通、兼融朱陆之学的特点。
道学形成及道学对儒学影响论略
作者:董国军  来源:江苏大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 变革  道学  范仲淹  王安石  二程  朱熹 
描述:儒学长期局限于训诂与注疏,到唐末、五代时期,已越来越僵化与衰微。两宋时期,求变思潮成为思想界与政治界的主流。政治的改革,学术思想的发展,相互交织,相互渗透,最终催化了道学的形成。道学融会佛、道思想,较好地解决了儒学发展中的瓶颈问题,使儒学重新走上了独尊的地位。
宋儒对古筮法的考察及其思想文化意义
作者:黄黎星  来源:中国哲学史 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 程迥  朱熹  赵汝楳  雷思齐  古筮法  思想文化意义 
描述:宋代学者如程迥、朱熹、赵汝楳、雷思齐等,曾对春秋时期的《周易》古筮法进行了考辨、探究,力图复现古筮法之原貌,同时,又因应时代的要求,将古老巫术的神道思想与儒家的伦理观念进行调和,具有其独特的思想文化
朱熹与陆九渊“鹅湖会”的再思考
作者:孙建滨 刘奎杰 乔万敏  来源:沈阳农业大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  “鹅湖会”  朱陆之辩  博与约  简与繁  尊德性与道问学 
描述:现;学术辩论是学术繁荣的需要;朱陆之辩彰显和而不同的文化价值观。
功夫论视阈中的理学道统
作者:陆永胜  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 功夫论  理学  道统  朱熹  陆九渊  王阳明 
描述:"孔荀之道"、"孔孟之道"和"孔颜之道"。这种学承分疏也为儒学史中关于朱陆王三家的诸多争辩提供了解答。
我国古代德智思想概观
作者:钱广荣  来源:上饶师专学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  孟子  代表人物  尊德性  朱熹  老子注  陆象山  概观  良知良能  思想 
描述:弼说得最明白:“德者得也,常得而无丧,利而无害,故以德为名焉”。(《老子注》)(二)指“物性”,即物的“德性”,与“天道”相对应。古人有种看法,认为宇
朱子学在日本的发展
作者:李廼扬  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本朱子学  阳明学  正统思想  王阳明  华夷观念  朱熹  陆象山  孔孟学说  中国思想  性理学 
描述:李廼扬先生是旅居日本华侨,在京都市开有中文出版社。我校名誉教授。本文立足于日本、学术和出版,从儒学的年轮、宋理学的成立、朱子学与阳明学之比较、正统思想和华夷观念、日本诸子学的派别与和刻《宋明思想录》的编印六个方面阐述了朱子学在日本的发展。