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湘东禅宗的传播及其影响
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作者:谭特立 来源:株洲师范高等专科学校学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 湘东 禅宗 念佛禅 曹洞宗
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描述:唐五代以来,禅宗在湘东得到广泛传播和发展。湘东禅宗对禅宗五派的形成作出了巨大的贡献;元明时期念佛禅从湘东辐射全国;清初以后湘东禅师促进了曹洞宗的传衍和发展。
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天童寺,曹洞宗的祖庭
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作者:暂无 来源:旅游 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 天童寺 曹洞宗 万松大道 佛教文化
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描述:天童寺在浙江宁波东面25公里的太白山麓,地处群山环抱之中,古木参天,翠竹环绕,景色秀丽。
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晚明禅学三系及其特质
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作者:戴继诚 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 尊宿系 临济宗 曹洞宗 净土信仰
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描述:晚明禅学三系是佛教复兴的重要内容。由于传承不同与对净土信仰的理解有异,三系宗师的行事风格与思想宗旨存在明显分歧。通过对这些差异的分析,既可洞悉晚明禅学的特质与风范,又可管窥佛教的发展走势。
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万松行秀新考:以《万松舍利塔铭》为中心
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作者:刘晓 来源:中国史研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 万松行秀 曹洞宗 金元
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描述:万松行秀为金元之际北方佛教著名领袖,属曹洞宗传人。学界对其研究虽然很多,但很少关注记载其生平最原始的资料《万松舍利塔铭》,本文即系在此基础上对金元之际曹洞宗及万松行秀生平的再考察。
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莲池币
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作者:陈纸 来源:文学界(原创版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 鼎盛时期 曹洞宗 故事 和尚
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描述:堂面向静江,夜里水月相映,寂印禅心,故后改名水月庵。 几面竹篱黄墙,半截乌瓦飞檐,水月庵悄悄藏身于浓浓绿阴之中。沿着锈蚀成了青绿色的砖儿,穿过圆镜似的院门,一跨脚,便没入一片古雅幽深之中了。庵院内,但见天井幽深,菩提修长,只感凉韵扑面,气象清森。只消站立几秒钟,便有钟磬响起;再一侧耳,又似有几丝木鱼钲钹的残声,从女墙顶上传出。响声中,分明还有另一种声韵,那是风吹竹叶之声,若有若无,悠远静谧。 风声漫过院墙,飘向大雄宝殿。大雄宝殿内,烛光闪耀,轻烟萦绕,梵音乐声,浸于香火之中,尽透洁白微妙之意。大雄宝殿下,有一方形香炉,香炉后有一池,池中有龙龟相缠的一座石雕,故称龙龟池。 龙与龟,本不是同一物,却不知何故,偏偏塑成不同的身子连着同一张嘴,两条身子盘得紧紧,一张嘴张得大大。
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越南曹洞宗的江南禅系源流与17—18世纪中越佛教交流
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作者:冯超 来源:延边大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 越南 曹洞宗 江南禅系 中越佛教
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描述:越南禅宗与中国南宗有着很深的渊源关系。17—18世纪随着郑阮纷争、南北割据局面的形成,越南佛教得以复兴,拙公派作为新的竹林禅派得以创立,临济宗和曾洞宗在越南南、北方传播。而越南曹洞禅系接受中国江南禅宗的衣钵传统,无论是佛学思想还是修行方法,都深受中国江南曹洞禅的影响。
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石头希迂与曹洞宗的禅法思想特点略论
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作者:洪修平 来源:佛学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 石头希迁 曹洞宗 禅法思想特点
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描述:从禅学思想上看,石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教禅法,更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱,其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。曹洞宗以五位君臣、偏正回互来说理事关系,并归结到无心解脱,进一步阐发了石头希迁的思想,弘扬了石头的宗风。
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曹洞宗的战争:以一名日本从军僧人的战场慰问记为中心
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作者:一户彰晃 芦鹏 来源:日本侵华史研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 从军僧人 南京大屠杀
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描述:下直接目睹南京大屠杀的记录,但是从只言片语的担忧之词中,透出了一丝对南京城命运的不安。
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无法之法:论圣严法师默照禅的理论与实践
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作者:谢成豪 来源:世界宗教学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅 默照禅 曹洞宗 圣严法师
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描述:以教导「数息观」以及「参话头」为主,但是到了民国69年,开始在禅修期间指导「默照禅法」,并且从民国87年开始,陆续举办专修默照的禅七、禅十、禅十四、禅四十九,其生前亲自主持超过十次以上的密集默照禅修活动,受益者不计其数。
本论文研究的重点在对圣严法师的「默照禅」之理论与实践的探讨,欲从法师有关默照禅的着述,如:《默照》、《圣严法师教默照禅》、《如月印空:圣严法师默照禅讲录》、《无法之法:圣严法师默照禅法旨要》、《牛的印迹-禅修与开悟见性的道路》等,配合其禅学观念,进行客观的分析及论述,冀能忠实呈现圣严法师的默照禅法。
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石头希迁与曹洞宗的禅法思想特点略论
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作者:洪修平 来源:佛学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 石头希迁 曹洞宗 禅法思想特点
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描述:从禅学思想上看,石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教禅法,更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱,其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。曹洞宗以五位君臣、偏正回互来说理事关系,并归结到无心解脱,进一步阐发了石头希迁的思想,弘扬了石头的宗风。