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在新旧小说观念之间——胡应麟的小说研究述评
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作者:刘晓峰 来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 小说观念 小说研究 古典小说 研究述评 文言小说 古代小说 王世贞 小说分类 唐人小说
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描述:子”。他也是明代著名的诗歌评论家,所著《诗薮》是明代诗论中的重要著作。胡应麟还是明代有数几个可以与杨慎并列的学问家,《四库提要》称他为“读书种子”。
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《今世说》与王晫心态
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作者:陈文新 来源:明清小说研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏晋南北朝 世说新语 周亮工 文言小说 成熟标志 人性觉醒 生存价值 传奇体 笔记 心境
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描述:中国的文言小说,大致说来,包括传奇体和笔记体二种,其中,笔记体萌芽于先秦,发展于两汉,而成熟于魏晋南北朝。作为其成熟标志的便是人们谈了又谈的《世说新语》。魏晋南北朝是我国历史上一个人性觉醒的时代,人的感情,人的风度,人的生存价值,这些都空前地受到重视。在这种汹涌的
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歙人张潮与《虞初新志》
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作者:陆林 来源:古典文学知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 张潮 文言小说 刊行 总集 小说家 汤显祖 张衡 方士 洛阳 清初
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描述:自西汉张衡在《西京赋》中写下了"小说九百,本自虞初"诸句后,洛阳虞初这位武帝时的方士侍郎几乎成为小说家的代称。至明代嘉、万间,吴仲虚辑刻《虞初志》、汤显祖选评《续虞初志》、邓乔林纂辑《广虞初志》相继问世,"虞初"二字,更变成选家编辑文言小说总集时的
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梅鼎祚和他纂辑的《才鬼记》
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作者:田璞 查洪德 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 玉合记 梅鼎祚 纂辑 李卓吾 李梦阳 何景明 戏剧家 文言小说 叶昼
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描述:的剧作有传奇《玉合记》、《长命缕》和杂剧《昆仑奴》,其中《玉合记》流布甚广,影响也甚大,李卓吾曾作评点(一说叶昼评点,托名李贽),汤显祖为写题记,称“梅生工曲”,“《玉合记》足传于时”。他也好诗,少即以诗称,作诗“宗法李何”(李梦阳、何景明),但似乎在诗歌方面成就并不多大。
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曾巩佚著《南丰杂识》辑考
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作者:王河 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 言行录 南丰 杂识 佚文 朱熹 侬智高 《遂初堂书目》 文言小说 欧阳修
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描述:曾巩佚著《南丰杂识》辑考
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论胡应麟对现代小说研究的影响
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作者:张庆民 来源:文学前沿 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 中国小说研究 文言小说 古代小说研究 搜神记 汉书·艺文志 小说家 志怪小说 中国小说史略 现代小说
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描述:自《汉书·艺文志》置小说家于九流之末,视小说为小道,历代正统的封建人士往往对小说创作表现出程度不等的蔑视,而小说研究也因之而少人问津。明代学者胡应麟(1551—1602)独于心学横流,儒风大坏之际,研索旧文,参校疑义,撰成
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明代传奇小说观概述
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作者:赵薇 来源:当代小说(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇小说 小说创作 文言小说 剪灯新话 明代 小说理论 唐传奇 胡应麟 高峰时期 小说集
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描述:《古今说海》都是其中的精品,并且出现了《情史》、《艳异编》等专门收集写情小说的文言小说集。《国色天香》、《万锦情林》、《秀谷春容》等大型的
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话本《拗相公》与文言小说《钟离叟妪传》关系考辨
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作者:乔光辉 来源:书品 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言小说 话本 考辨 《警世通言》 通俗小说 王安石 《钟》 简称
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描述:《京本通俗小说》中的话本《拗相公》(下简称《拗》篇),即《警世通言》的《拗相公饮恨半山堂》,与赵弼《效颦集》卷中《钟离叟妪传》(下简称《钟》篇)为同一题材,写王安石前往江宁途中的遭遇,讽刺了新法,对王安石进行了人生攻击。[第一段]
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中国古代小说理论史的新探索:简评陈卫星《胡应麟与中国小说理
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作者:王齐洲 来源:重庆三峡学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代小说理论 胡应麟 小说评点 西学东渐 理论研究 文言小说 研究重点 新小说 新探索 相关理论
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描述:中国古代小说理论研究虽已取得不少成果,但细心观察不难发现,大家把研究重点主要集中在明清通俗小说评点和晚清西学东渐思潮下的新小说理论方面,而对于在中国古代小说家族中占有主要地位的文言小说及其相关理论,重视程度是很不够的。其
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古代文言小说与周代的雩祭求雨
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作者:王政 来源:小说评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言小说 祈雨 中国古代社会 舞蹈发生 周礼 周代 郑玄注 巫术 太平广记 盛乐
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描述:古代文言小说及文人笔记中常提到雩祭祈雨。如宋李昉《太平广记》卷三百六"袁生"条云:"旱亢则雩之。"卷九十"释宝志"条云:"天监五年冬旱,雩祭备至,而未降雨。"明陆楫《古今说海》卷九十六云:"适霖雨,徒雩祀。"明周琦《东溪日谈录》云:"得雨曰雩,不得雨曰旱。"