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陆九渊的教化途径与方法
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作者:王静 来源:山西大同大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 教化 士人 民 教化
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描述:BA联盟对球员薪酬管理机制,借鉴其工资帽的作用,结合我国职业足球运动员薪酬管理的现状,为我国中超俱乐部球员薪酬管理提出相应的建议。
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论陆象山的风俗观
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作者:刘雪影 来源:长春工业大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 风俗 风俗 道德 道德 教化 教化
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描述:陆象山从儒者的立场出发,对当时的社会风俗予以批判和解构。他主张学者应当超拨于流俗之外,“脱俗以修身”。同时,学者也应当担当改造风俗的重任,并通过改造风俗达到教化百姓的目的。荆门之政,恰好说明此点。
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陆九渊论教化方法与途径
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作者:王静 来源:上海师范大学学报:基础教育版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 教化 士人 民
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描述:陆九渊作为南宋理学中心学一派的主要代表之一,其德育思想非常丰富,但目前学术界对他的德育方法即道德教化的方法和途径却研究不足,文章将试图在这方面作一尝试,以期丰富对他的研究。[著者文摘]
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谈《周礼》中的财税文化
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作者:孙文学 王振宇 来源:地方财政研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 财税文化 政教 教化
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描述:彻节约原则、贯彻社会保障政策和保持生态平衡等,至今仍具有积极的现实意义。
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论李觏的治国构想
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作者:饶国宾 陈大勇 饶国顺 来源:南昌航空工业学院学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 财用 财用 教化 教化 依法治国 依法治国 礼刑并用 礼刑并用
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描述:“治国之实 ,本于财用”这是李觏治国构想的前提 ;“守国之度 ,必重教化”这是李觏治国构想的重要组成部分 ;依法治国 ,礼刑并用 ,这是李觏治国构想的核心。以此为切入点 ,对李觏的治国构想加以系统
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浅论虞集的文学思想
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作者:谢皓烨 来源:湘南学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 虞集 文学思想 文学思想 文运随时 文运随时 教化 教化
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描述:学的时代性和文学风格的多样性。
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论汤显祖的“言情说”
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作者:郭志斌 来源:延安职业技术学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 言情说 言情说 至情 至情 教化 教化
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描述:汤显祖的言情说内涵丰富,作者推崇情感的极致状态——至情,并以情而反理,以梦而释情。在论及戏曲言情的作用时,他又归之于传统的教化作用上,这就从客观上提高了戏曲的文学地位。
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读俞正燮《史记孔子世家后识语》
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作者:于石 来源:古籍研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《史记》 孔子 宋代 出身 教化 圣人
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描述:以仲尼将躬圣人之资,其教化之盛,舄弈万世,故为之世家以抗之,又非极挚之论也。
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科举制与学校教育
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作者:林继中 来源:高校社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 科举制度 九品中正制 中央集权制 举荐制度 中国封建社会 科举取士 王安石 魏晋 地主 教化
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描述: 所谓科举制度,就是按不同科目选举人才的制度。它产生于隋开皇年间,从此取代了魏晋以来凭血缘门第选人的九品中正制,是中国封建社会举荐制度的一个变革。科举制的产生,是地主经济高度发展与中央集权加强的历史必然。随着大一统的隋、唐帝国的出现,科
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论元遗山的《论诗三十首》
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作者:何林天 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 元遗山 金代 赵翼 论诗 士大夫 长安 江西 教化 并州
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描述: 金代杰出诗人元遗山,他的诗歌创作,前人给予了很高的评价。赵翼在《题遗山诗》中曾说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”的确如此。元遗山的“丧乱诗”的沉挚悲凉,正如《瓯北诗话》所说的:“唐以来律诗之可歌可泣者,少陵十数联外,绝无嗣响,遗山则往往有之。”遗山诗是有自己的创作纲领的。《论诗三十首》这一