检索结果相关分组
- 浮沉中的江文也——1938年至1949年江文也创作、生活评介
- 作者：苏夏 来源：音乐研究 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江文也 政治思想 孔庙 人品 音乐语言 东京 紫禁城 王安石 欧阳修 音乐创作
- 描述：1990年6月11日是江文也教授的八十冥寿。在动荡的更朝换代中,江教授随波浮沉,道路坎坷。时至今日,人们对其人品、艺品、艺术创作,尤其是政治思想和艺术思想方面的议论从没间断:褒贬不一,很难用一句话
- 李觏的政治和法治思想
- 作者：姜国柱 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法治思想 北宋中期 思想主张 朴素唯物主义 庆历新政 官吏 内忧外患 范仲淹 政治思想 积贫积弱
- 描述：势.由于阶级矛盾和民族矛盾的尖锐化,因此使当权的统治者无法摆脱内忧外患的惨境. 面对当时的政治危机,一些有识之士和开明的思想家,则要求
- 一部有特色的研究司马光的新作
- 作者：王曾瑜 来源：中国史研究动态 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 王安石变法 评传 研究成果 民本思想 史学成就 治史风格 哲学思想 政治思想 主人公
- 描述：司马光是宋代伟大的史学家和重要的政治家、思想家，如果说，他的史学成就得到了后人一致的高度赞誉，而评价他的政治活动和思想，却存在很大的分歧和争议。近２０年间，有关司马光的传记和论著已出版多部，论文则数量更多。李昌宪先生的《司马光评传》则是最新的一部。晚...
- 苏轼熙宁赴杭时期的文化意识初探
- 作者：唐玲玲 来源：海南大学学报(人文社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 熙宁变法 苏轼 文化意识 王安石 北宋中期 政治斗争 政治思想 文学创作 东方文化 士阶层
- 描述：社会心态及创作情绪所决定的;也可以说,他在这种意识驱使下所创造的文学价值,为他后来在黄州及海南时期的创作高峰奠定了坚实的基础。
- 苏轼的政治思想和他对待人民的态度
- 作者：匡扶 来源：甘肃师大学报(哲学社会科学版) 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 政治思想 王安石 范仲淹 白居易 庆历新政 北宋时期 司马光 改革主张 御用文人
- 描述：至于谈到他的政治思想时,一般总是带着惋惜的口吻,归结于“保守”两个字。逮至“四人帮”御用文人们的笔下,虽然也不得不对他艺术上的成就稍予肯定,却在政治上把他“打翻在地,又踏上一只脚”。
- 吴与弼政治思想的进步性
- 作者：张俊相 来源：学术交流 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 政治思想 吴与弼 《书》 人民的利益 《尚书》 资本主义萌芽 统治者 进步性 知识分子 重民思想
- 描述：吴与弼政治思想的进步性张俊相吴与弼（１３９１──１４６９），字子傅，号康斋，抚州崇仁（今属江西）人，明代著名理学家，＂崇仁学派＂的创始人。吴与弼的有生之年，历经了建文、永乐、洪熙、宣德、正统、景泰
- 王安石和司马光的政治思想探源
- 作者：季平 来源：四川师范大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 司马光 孟子 文集 扬雄 政治思想 圣人 孔子 礼乐 熙宁
- 描述：变法期间,一变而为针锋相对、势不两立的政治对手?历来论者有村种说法: 其一是说,他们二人代表的阶级利益不同。所谓王安石代表中小地主和下层民众的利益,而司马光代表大官僚大地主的利益。这一论点,显然忘却了下列基本史实。就是王安石变法的目的、旨在富国强兵,巩固封建
- 略论孟子政治思想的历史地位
- 作者：黄朴民 来源：杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史地位 孟子思想 政治思想 积极影响 孟子学说 影响深远 统治者 孔子 王安石 继承发展
- 描述：孟子政治思想内涵丰富,影响深远.学术界常常就孟子思想而论孟子,很少从其历史地位的变迁,后人的评价,对历史的影响诸方面展开全面的探讨.这是孟子研究中的薄弱环节,笔者试通过对孟子地位的提高及其原因,孟子
- 论王安石的人才观及人才标准
- 作者：俞启定 来源：齐鲁学刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 政治改革 地主阶级 政治思想 吏治改革 北宋中期 政治需要 政治家 司马光 书信
- 描述：一粗浅阐述。王安石的人才观,即他对人才作用的总看法,与他进行变法的政治需要密切联系着。要进行政治改革,达到富国强兵的目的,首先要进行吏治改革,然而,当时北宋政府的吏治十分腐败,在官员的选拨和使用上存在若干严重问题。王安石指出:“以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法;以科名资历叙朝廷之位,而无官司课试之方。监司无检察之人,守将非选择之吏,转徙之亟,既难以考绩,而游谈之众,因得以乱真。交私养望者多得显官,独立营职者或见排沮。故上下偷惰取容而已。虽有能者在职,亦无以异于庸人。”不革除