检索结果相关分组
- 潘之恒评传
- 作者：赵山林 来源：戏剧艺术 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 潘之恒 《牡丹亭》 汤显祖 杜丽娘 戏曲理论 “才” 中国古代戏曲 黄金时期 “度” 袁宏道
- 描述：明代万历年间(1573—1620),是中国戏曲史的一个黄金时期。汤显祖、沈璟等剧作家,王骥德、吕天成等戏曲理论家,都活动于这一时期,并且各有其卓越的建树。还有一位安徽籍的戏曲理论家,他一生的戏曲活动与这一黄金时期相始终,也是不应该被忘记的,他就是潘之恒。
- 吴江派戏曲理论初探
- 作者：夏写时 来源：学术月刊 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴江派 王骥德 戏曲理论 汤显祖 音律 冯梦龙 本色论 戏剧流派 传奇 何良俊
- 描述：逋客”,仅吕天成、卜世臣二人而已,他自己当然是不在其内的。吕天成所列名单略有不同,他认为叶宪祖、冯梦龙也是沈璟的追随者,评叶作传奇《双卿》时说:“景趣新逸,且守韵甚严,当是词隐高足”;评冯作传奇《双雄》说:“……恪守词隐先生功令,亦持教之杰也”。王骥德、吕天成是最早指出存在一个以沈璟为首的戏剧流派的人。明末沈自晋为吴江派大张声势,所作《望湖亭》〔临江仙〕中,列入沈璟“赤帜”之下者有吕天成、叶宪祖、王骥德、冯梦龙、范文若、袁
- 沈璟的曲学成就-江苏古代戏曲家研究之四
- 作者：俞为民 来源：艺术百家 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代戏曲 吏部 沈璟 世族 嘉靖 万历 官职 江苏吴江 戏曲理论 汤显祖
- 描述：一、生平和著述 沈璟,字伯英,晚字聃和,号宁庵、词隐生。由于他做过吏部员外郎、光禄寺丞等官职,故时人又称他为沈吏部、沈光禄。江苏吴江人。生于明嘉靖三十二年(1553),卒于万历三十八年(1610)。沈璟出身于一个“代有显宦”的世族大家,他父亲沈侃
- 戏曲表演的基本特点
- 作者：阿甲 来源：中国戏剧 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲表演 地方戏曲 李渔 戏曲理论 舞台戏剧 汤显祖 观众 演员 程式思维 程式化
- 描述：》的作者、清初的戏曲理论家李渔所讲,昆曲的词很典雅,但又很古奥。一个听不懂的字,就是看,也要查字典,过去又没有字幕,不可能你没听懂就翻来覆去地为你唱。写小说的手段是文字,文字没有形象,都是通过人的想象、文字的想象体会出人物来,象张飞、李逵……直接是看不到人的。我们戏曲虽然舞台上可以观到人,但观众也要通过唱词去体会人物,因此这个词要浅,词浅才能使人理解,感性的东西才能强。李渔批评汤显祖的《牡丹亭》,讲他用字太推敲,欠浅爽,不大让人懂。所以历来主张‘词本色’,‘意深词浅’。当然若词浅意也浅就不好了;意深词也深奥,观众也无法体会其意,演员也很难表演。张庚讲剧诗是舞台文学,不是案头文学,不是看的文学。字准了,还要靠声腔来表达他的情感。李渔讲,曲是心中之曲,而不是口中之曲。每个字
- 简论沈汤之争中王骥德的本色论
- 作者：岑玲 来源：遵义师范学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王骥德 本色论 汤显祖 戏曲创作 《西厢》 吴江派 临川派 《琵琶》 戏曲理论 学术论争
- 描述：。两派论争的焦点是戏曲创作中文辞与格律的关系问题。沈璟主张“宁协律而不工,读之不成句,而讴
- 明清戏剧心理学论略
- 作者：刘伟林 来源：海南师院学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲理论 戏剧创作 李渔 戏剧理论 戏剧情节 审美注意 汤显祖 观众心理 戏剧艺术 王骥德
- 描述：论有丁耀亢的《啸台偶著词引》、李渔的《闲情偶记.词曲部》(又名《李笠翁曲话》);评点有金圣叹评《西厢记》、毛声山评《琵琶记》;序跋有洪升的《长生殿自序、例言》、孔尚任的《桃花扇小引、小识、凡例》;
- 对汤显祖研究中若干问题的看法
- 作者：罗传奇 来源：江西社会科学 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 若干问题 戏曲理论 研究中 “情” 《临川四梦》 戏曲家 戏剧史 《牡丹亭》 戏剧理论
- 描述：国兰心大戏院上演过。日本学者青木正儿在他的《中国近世戏曲史》中,第一次把汤显祖和英国的伟大剧作家莎士比亚相提并论,说他俩犹如两颗光彩绚丽的巨星,在东西方交相辉映。日本研
- 明代曲论中“本色”与“当行”相结合的理论
- 作者：王星琦 张宇声 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲理论 戏曲创作 戏曲史 戏曲语言 王骥德 汤显祖 艺术构思 李渔 当行 舞台表演
- 描述：元明之际,曲论家对“本色”与“当行”的理解不尽一致,万历以后的曲论中出现的新特点是“本色”与“当行”理论之互补、渗透和融汇,这标志着古典戏曲理论的日臻成熟。这种戏曲美学思想,为李渔(清)系统的戏曲理论的出现奠定了基础。