检索结果相关分组
- 论陆九渊的《易》学思想
- 作者：杨月清 来源：延边大学东疆学刊 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 易学思想 心学 本体论 工夫论 古代哲学
- 描述：环节，都是中国哲学在宋明时期具备新形态的重要内容之一。陆易思想不仅集中体现了陆九渊的儒家一贯立场，而且更加反映了他的心学特征。
- 寻求主体的诗性解放——论陆九渊心学的解构意义
- 作者：陈平辉 熊进萍 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心学 言说 语境 主体异化 解构
- 描述：在朱熹理学没落的地方,正是陆九渊心学跃升之处。陆九渊一生反对著述,反对理性禁锢,看重对话,看重释放本心。其哲学思想带有鲜明的启迪品格和反叛教化的特征,其终极目的在于寻求主体的诗性解放。在当今社会中
- “敬”的心学变迁
- 作者：黄丽娅 来源：内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 敬 心性 理学 心学 程朱 吴澄 胡居仁
- 描述：主敬是理学修养论的重要方法,而修养工夫论是与心性和天道观紧密联系在一起的。因而,以敬为主要关切点的考察即可折射出理学经由元明两代的昌明显赫转而暗淡,继而心学大明这个演变转化的整个过程。
- 心学与理学
- 作者：荒木见悟 李凤全 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 朱子学 陈白沙 “理学” 无善无恶说 三教一致 《大正藏》 王阳明 陆象山 阳明学
- 描述：心学与理学
- 走近心学大师
- 作者：周世泉 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 陆象山 王阳明 中国古代哲学 人本主义 费尔巴哈的唯物主义 王夫之 陆王 叔本华 客观唯心主义
- 描述：走近心学大师
- 编后语
- 作者：暂无 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 心学 成人教育思想 哲学思考 太极辩论 现代新儒家 历史地位 历史唯物主义观点 编辑加工 研究会
- 描述：编后语
- 应当重视陆象山研究(代序)
- 作者：李国强 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 历史唯物主义 优秀传统文化 封建主义 精神文明建设 毛泽东 马克思主义 社会主义精神 研究历史 心学
- 描述：应当重视陆象山研究(代序)
- 漫谈象山心学的创立过程——读书笔记
- 作者：张昌琪 来源：江西社会科学 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 创立过程 陆象山 心学 “本心” 白鹿洞书院 伦理道德 修养方法 “求放心” 心即理 “心”
- 描述：漫谈象山心学的创立过程———读书笔记□张昌琪陆象山是南宋时期的大理学家，与朱熹对垒而立，独树一帜，创立心学。他是一个富有独创精神的儒者，从小读书便与众不同。自谓“讲习岂无乐，钻磨未有涯，书非贵口诵
- 值得深入研究的心学潮流
- 作者：张岱年 来源：东岳论丛 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 主观唯心论 陈白沙 王阳明 心外无物 杨慈湖 陆象山 中国哲学史 发展演变 主体性
- 描述：值得深入研究的心学潮流张岱年北宋中期，二程讲学洛阳，提出“天者理也”，认为理是世界的本原。明道（程颢）又说“只心便是天”，于是将天与理与心统一起来，表现了主观唯心论的倾向。伊川（程颐）论儒佛的异同
- 陈白沙“为学”思想研究
- 作者：叶蓬 来源：学术研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 为学 陈白沙 王阳明 湛若水 心学 哲学家 陆象山 探究 思维方法 手段
- 描述：人”。忽略这一点，就无法把握陈白沙哲学精神的实质。这一点乃是从伦理学角度理解陈白沙学术精神的核心所在。蔡元培先生说：“我国伦理学者，多实践家，尤当观其行事。”①这入木三分地抓住了包括陈白沙在内的儒者学和行、学术和人格修养于一体的特点。正是在学术和做人一体的“为学”活动中，陈白沙通过自身对世界、人生的本性、规律的个体性的独特体验，展示了儒家为学的共同哲学意境。以“为学”为哲学活动中心是自孔子以来的儒学传统。孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”②对此苟子的解释是：“古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。”③程颐进一步解释：“为己欲得之于己也，为人欲见知于人也。”④这道出儒家学术活动的目的就在于实实在在有得于己，在于充实和培养自己人生路途中待人接物、守分尽责的高尚道德人格。滋养此道德人...