检索结果相关分组
中国古代的学校教育与科举取士
作者:陈频  来源:高等函授学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 学校教育  中国古代  科举取士  《史记·秦始皇本纪》  始皇帝  儒家学说  科举制  王安石  封建统治者  考试制度 
描述:中国古代的学校教育与科举取士
王安石人才教育改革思想刍议
作者:谭佛佑  来源:贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  教育改革思想  人才教育  全面改革  使用人才  培养人才  学校教育  合理使用  深刻认识  选拔人才 
描述: 被列宁誉为“中国十一世纪时的改革家”的王安石,在北宋中期,宋王朝面临内困外患、危机重重的形势下,在强大的保守势力的围攻中,竟以其“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的大无畏精神,坚定不移,勇往直前,奋力掀起了一场旨在富国强兵的重大改革。对这场改革有关政治、经济、军事等方面的评价,学
试论王安石的教育改革
作者:张捷  来源:辽宁教育行政学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  教育改革  三舍法  专科学校  培养人才  学校教育  教育家  教改  政治改革  由盛转衰 
描述:了土地,农民纷纷起义,阶级斗争激烈,同时民族矛盾也是十分尖锐
李觏教育思想简论
作者:朱盛昌  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育思想  庆历兴学  重视教育  培养人才  兴办学校  学校教育  加强教育  科举改革  科举考试  受教育 
描述:也宣告失败,州县之学也只留下空名,科举改革也全部作罢了。庆历兴学虽然失败了,但他的兴办学校,改革科举,把学校教育与科举考试结合起来的思想,比当时国家只管科举考试,不管教育的现象是一个进步。李觏的教育
注重习行的教育家颜元
作者:邵祖德  来源:人民教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 颜元  教育家  学校教育  中国教育史  思想发展  陆九渊  王守仁  农业劳动  少年时期  陆王 
描述:喜兵术。24岁时,读《陆王语要》等书,以为“圣道尽在是矣”。从此笃信陆九渊、王守仁的学说。不久,读到
宋代的太学
作者:张惠芬  来源:教育发展研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  范仲淹  太学生  科举考试  知识分子  司马光  国子监  北宋王朝  学校教育  考试方式 
描述:到了宋代,我国开始进入封建社会后期。一方面,封建经济、文化、科学技术得到了高度的发展;另一方面,阶级矛盾、民族矛盾空前尖锐,封建统治的危机日趋严重。北宋王朝面临着如何维护、延续封建统治的严峻问题。北宋中期,先后出现了以范仲淹为首的新政派,以王安石为首的变法派,以司马光为首的守旧派;与此同步,学
播向学生应是爱
作者:李津生  来源:江苏教育 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学  学校教育  武汉  差等生  教师  衡南县  基础教育  学生  教育思想  教育观 
描述:去年十月十八日《光明日报》首版登出了两则报道,一则是“武汉粮道街中学将大批差等生转变为合格生”,一则是“衡南县五中将大批差等生推出校门”。两则报道是两篇活生生的教材,它从正反两个方面给我们引出了一个共同的答案:爱是教育的基础,育人的前提。
试论王安石的人才建设思想
作者:黄永忠 陈华  来源:绵阳师范高等专科学校学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人才建设  社会变革  人才培养体系  人才思想  学校教育  人才选拔  教育内容  人才规格  成长道路 
描述:王安石是中国历史上第一位系统阐发人才建设思想的政治家.本文主要研究:宋代社会变革与新的人才规格;“无善无恶”的人性论与人才的成长道路;教育改革与人才培养;人才选拔、任用、管理的基本原则和制度.
胡瑗教育思想探微
作者:吴节义  来源:绵阳师范高等专科学校学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育思想  范仲淹  教育实践  教育目的  明体达用  “经世致用”  胡瑗  学校教育  教化  王安石 
描述:非常儿也.”胡瑷家境贫寒,生活窘迫,但求学之心未尝或息,与孙复、石介同学,北往泰山,发愤攻读,常终夜不寝,且十年不归,得家书见有“平安”二字,即投入涧中不复展阅.景佑元年(公元1024年),以经学教授于吴中,次年,被范仲淹聘请于苏州郡学教学.康定二年(公元1041年)任保宁节度推官,同时兼任湖州州学教授.由于讲授得法,教学效果卓著,他的学生“自远而至,太学不能容,取旁官署以为学舍”“出其门者,无虑数千人”.据欧阳修说.“礼部贡举,岁所得士,先生弟子十常居四五,其高弟者,知名当时,或取甲科居显位”皇佑四年(公元1052年),胡瑷60岁,任光禄寺丞,国子监直讲,天章阁侍讲,太常博士.胡瑷告老还乡时,太学诸生与朝廷贤士大夫送之东门,执弟子礼,时以为荣,嘉祐四年(公元1059年),胡瑷卒于杭州.
王安石的德育思想
作者:龚抗云  来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  道德教化  原则和方法  道德教育  学校教育  人性论  物质利益  道德的本质  德育思想  道德修养 
描述:大官僚、大地主兼并土地以及中小地主破产和农民生活痛苦的种种情况,因而产生了变法主张并逐渐形成了他的变法思想。嘉佑五年(1060)他写了洋洋万言的《上仁宗皇帝言事书》,