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世纪之交纪念汤显祖国际学术会议综述
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作者:章岳 来源:吉林艺术学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 会议综述 世纪之交 学术思想 中国戏曲 《牡丹亭》 国际学术 女性意识 “四梦” 创作心态
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描述:的支持下,我代表学院参加了这一会议。现就会议的有关学术活动作一简要评述。 为纪念世界文化历史名人汤显祖诞辰450周年,同时也为回顾汤学研究的
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陆九渊的医国之论与荆门之政
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作者:王法贵 来源:理论月刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 荆门之政 四物汤 经济文化建设 政治危机 政治思想 讲经台 学术思想 正人心 士大夫
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描述:一派哲学,是一种人生的导航。儒学教人积极入世,老庄诱人避居山野,儒家劝人遁入空门。作为儒学断代称谓的理学构成之一———陆九渊所创立的心学,在当时国家积贫积弱,强敌环伺的严峻形势下,呼唤人的主体意识和创造精神,激发人的自我意识感和历史使命感,启迪人们以...
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吕祖谦思想的心学倾向
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作者:王凤贤 来源:学术月刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦 心学 哲学思想 学术倾向 陆九渊 天理 学术思想 易说 伦理思想 道德意识
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描述:关于吕祖谦的学术倾向,过去都认为他基本属于程朱理学,只是受到心学的某些影响而已。笔者认为,心学思想贯穿在吕祖谦的哲学思想、政治思想、伦理思想以及史学、教育学等各个方面。本文拟就其哲学和伦理思想中的心学倾向作一评述。
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危素学术思想探析
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作者:胡青 桑志军 来源:江西教育学院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术思想 陆九渊 吴澄 探析 陆学 四库全书 “乐” 朱子学 分斋教学 朱熹
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描述:一危素(公元1303—1372年),字太朴,号云林,金溪人。他的一生可分为两个阶段。第一阶段为元中后期。他少通《五经》,明初大儒宋濂说他“年十五即通《五经》大旨,据座为人师。①”至正元年(1341年)为经筵检讨,修宋、辽、金三史及注《尔雅》。官至参知...
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黎贵惇的著述及其学术思想
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作者:于向东 来源:东南亚研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 越南 王安石 学术思想 史家 《宋史》 通史 政治家 分裂割据 封建时代 考辨
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描述:黎贵惇(1726—1784年)字允厚,号桂堂,是越南后黎朝末期南阮北郑分裂割据时代的政治家和学者。他仕于明都王郑楹、靖都王郑森和端南王郑楷执政时期,曾任国史馆总裁,晚年,入侍陪从,身居相位。多有上书,倡言改革,被越南学者比为“王安石”。
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论吕祖谦“兼容并蓄”的学术思想
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作者:潘富恩 来源:中国哲学史 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦 学术思想 朱熹 陆九渊 治学方法 理学家 学术观点 学术主张 中国历史 社会思潮
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描述:作为南宋著名理学家,人称“东南三贤”之一的吕祖谦,他的思想、学风、治学方法在中国历史上产生了重要的影响。吕祖谦在学术上以“杂博”著称,这反映了当时社会思潮的特征。所谓“思潮”,就不是只有一种学说定于独尊的地位,而是百川竞流,由各种不同的学说、思想在相互论辩、相互
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徐春甫
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作者:长青 来源:山西中医 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐春甫 《内经》 《古今医统大全》 医疗技能 辩证论治 针灸 医学入门 学术思想 临床治验 《素问》
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描述:徐春甫徐春甫,字汝元(或作汝源),明代祁门(今安徽祁门县)人。父亲徐鹤山为“襄府典膳”,暴病早逝,时母已孕,后生春甫,为了追念父亲,因号思鹤,又号东臬。生于明正德十五年(1520年),卒于万历二十四年(1596年),享年76岁。春甫天资聪敏,幼年时从...
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苏颂科学活动与学术思想探究
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作者:刘青泉 来源:厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术思想 天文历法 北宋 宋神宗 安人 天象 王应麟 翰林学士 熙宁 水运仪象台
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描述:19岁时作《斗为天之喉舌赋》,23岁时作《历者天地之大纪赋》,都与天文学内容有关。熙宁10年(1077年),宋神宗任命苏颂为贺辽主生辰使,这年冬天,他到达辽国,还与该国君臣就天文历法进行紧张的答辩,他的学术见解赢得宋、辽双方的一
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试论刘师培对《左传》的整理和研究
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作者:方光华 来源:孔子研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《左传》 刘师培 今文经学 古文经学 《春秋》 《周礼》 春秋左氏传 学术史 学术思想 康有为
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描述:试论刘师培对《左传》的整理和研究
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《中国历代名医评介》读后
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作者:肖衍初 来源:陕西中医杂志 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 劳动人民 学术思想 陕西 中医各家学说 历代名医 中医院校 王安石 医学教育 生平事迹 内容丰富
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描述:中,名医辈出,代不乏人,有如群星繁萃。这些医家们把劳动人民与疾病作斗争的经验总结起来,并通过他们自己创造性的劳动,创立并不断丰富和发展了中医这一具有独特风格的理论体系。他们在医学发展史上的功绩是不可磨灭的。总结前人的成就、纪念前人的功绩以启迪后学,是医学教育的一项重要内容。正因为如此,中医院校专门编辑有《中医各家学说》讲义作为必修内容;但因教材篇幅及学时所限,该讲义只能选入特别有代表性的一些名家。要想对中医各家学说有比较广泛深入的了解,单凭这册教材显然是很不够