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孙诒让与“唐写本”《说文解字·木部》残卷
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作者:李海英 来源:汉字文化 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文解字 孙诒让 残卷 唐写本 《周礼正义》 《墨子间诂》 《契文举例》 学术著作
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描述:部》残卷的辨伪上可以看得出来。
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“国学”到底是什么?
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作者:暂无 来源:青年博览 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国学术 中国古代 梁启超 周礼 正名 学者 思想变迁 孙诒让 黄遵宪 宋明理学
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描述:每个人都在说"国学",可是"国学"到底是指什么?是不是但凡中国古代的字儿书便是"国学"?孔于说:必也正名乎!"国学"一词,古已有之。《周礼·春官·乐师》有"乐师掌国学之
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孙诒让诗文遗稿补辑(上)
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作者:孙延钊 张宪文 来源:文献 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙诒让 瑞安 补辑 光绪 建置沿革 遗稿 科学仪器 永嘉郡 温州 周礼
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描述:评价。至其单篇学术论著,孙氏曾手订《籀庼述林》八卷,
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论《周礼正义》在辞书修订中的价值
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作者:钱慧真 来源:汉字文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼正义》 辞书修订 价值 《周礼》 古代礼制 孙诒让 十三经 梁启超
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描述:可算清代经学家最后的一部书,也是最好的一部书[1]。张舜
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周代军用乐器:铎
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作者:赵东玉 来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐器 周代 大司马 吴语 周礼 国语 孙诒让 郑玄注 说文 礼崩乐坏
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描述:,对金铃木舌者为木铎,施号令时所振。”至于“通鼓”之说,贾疏认为“两司马振铎,军将以下即击鼓,故云通鼓。”而按《说文》的注解,“通,达也。”孙诒让认为:“以鼓者非一人,故振铎令一人先鼓,众人遍鼓之。”无论如何,从《周礼·夏官·大司马》的记载来看,击鼓与振铎的确应当是紧密相连的。如“三鼓振铎”,“鼓人皆三鼓,两司马振铎”云云,均可显见此点。不过,这种振铎以通鼓的规则,在春秋末期似乎不再流行,如《国语·吴语》有云:“王乃秉枹,亲就鸣钟,鼓丁宁、錞于,振铎,勇怯皆应,三军皆哗,扣以振旅,其声动天地。”从这段文字来看,似乎是各种战鼓乐器和喧哗之声一起发动,并无先后之别。或者,这乃是“礼崩乐坏”的表现也未可知。周代军用乐器——铎@赵东玉
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籀园:一座学术圣地的前世今生
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作者:陈耀辉 来源:温州人 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 公共图书馆 孙诒让 温州学 学术 瑞安 周礼 高尔基 阅览室 回忆 纪念
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描述:籀园是为纪念孙诒让(号籀庼,1848—1908年)而建的。后来她又成为了我市最早的公共图书馆(籀园图书馆),她曾是温州学术的摇篮,滋养了无数温州学人,是他们梦里的故园。
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《周札》中市场行政管理文书探究
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作者:孙瑞 来源:吉林大学社会科学学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 行政管理 《周礼》 周代市场 文书制度 证明文书 孙诒让 市场管理制度 《管子》 《说文解字》 先秦时期
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描述:比较重要的作用。
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孙诒让论译学(翻译理论史话)
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作者:陈福康 来源:外国语(上海外国语大学学报) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙诒让 翻译理论 译学 章太炎 语言文字 开民智 变法 目录学 文献学 周礼
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描述:孙诒让(1848—1908)与俞樾、章太炎并称清末三学者,有"经学殿后"、"朴学大师"之誉称。他在经学、史学、子学、甲骨学、金石学、校勘学、目录学、文献学等方面都有卓越的成就,又是晚清最杰出的教育家之一。他对翻译理论也有一些论述,却从未
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《周礼》“主察狱讼”之官:“士”官辨析
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作者:温慧辉 来源:史学月刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 孙诒让 狱讼 职官 司寇 编撰者 刑法 晏子春秋 正义 古籍出版
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描述:在《周礼》编撰者设计的职官体系中,设秋官主刑,佐君主以刑法治理万民。作为六官之一,大司寇亦为刑官之长,其属官包括小司寇、士师、乡士、遂士等64个职官。对于《周礼.秋官》的官司机构,学者看法不一:当前出版的法律制度史著作,大都是按照后世的模式来描
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论孙诒让的礼学研究与中西政治文化观
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作者:陈安金 孙邦金 来源:哲学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙诒让 周礼 文化保守主义 中西文化观 西学中源说 西方政治思想 中国政治文化 教育思想 政治理想主义 文化多元主义
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描述:西洋政治学术沿革经过"。(转引自陈守庸,第1-2页)由此可见其关切政治之一斑。在晚清变法浪潮和近代西方政治思想的双重刺激之下,孙诒让开始从纯粹地