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略论宋以后的儒与商
作者:黄书光  来源:教育评论 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国商人  治生  儒士  资本主义萌芽  内在原因  士大夫  重商  朱熹  唐代科举  王安石 
描述:正是由于大量取士,造成机构臃肿,冗员激增,国家处于积贫状态.一般士大夫的俸禄也就十分菲薄,并没有享受到千钟粟、黄金屋的生活待遇.宋仁宗时,王安石说:
2009年普通高等学校招生全国统一考试(江苏卷) 历史试题
作者:暂无 来源:历史学习 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 材料  英国  新民主主义革命  士大夫  选择题  考试  皖南古村落  王安石  近代中国  婚姻自由 
描述:2009年普通高等学校招生全国统一考试(江苏卷) 历史试题
王安石 “拗相公”的悲剧
作者:木风  来源:环球人物 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  青苗法  北宋王朝  改革  欧阳修  士大夫  神宗  司马光  保甲法  农民 
描述:改革,真相到底如何?
小议晏词之“清”
作者:刘丽  来源:名作欣赏 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词  冯延巳  词风  士大夫  欧阳修  北宋  伤春  主要表现  情感  代表人物 
描述:在北宋初年的词坛上,南唐冯延巳的的影响是很大的,尤其对士大夫词人。清人刘载熙曾经这样评价宋初词坛上作为主流词风的代表人物欧阳修与晏殊二人"冯中正词,欧阳永叔得其深,晏同叔得其俊"①。据说,晏殊本人
“文学法理,咸精其能”(上):试论两宋士大夫的法律素养
作者:陈景良  来源:南京大学法律评论 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫  王安石  法律素养  司马光  苏轼  自首  法律条文  宋代  谋杀  杀伤罪 
描述:法律加以调整,同时也促进了士大夫法律意识的转变及法律素养的提高。本文从三个方面讨论了士大夫的法律素养,结论是:宋代士大夫对法律的重视和对律义的通晓是当时时代的一种风尚,并由此推动了宋代法律文化的发展。
长沙馬王堆一号汉墓“冠人”俑
作者:高明  来源:考古 年份:1973 文献类型 :期刊文章 关键词: 长沙马王堆一号汉墓  小臣  墓志  图版  汉初  集释  士大夫  宦官  隶书  周礼 
描述:长沙马王堆一号汉墓随葬的木俑,共有一百六十二件,其中除女侍俑、歌舞俑和一般奴婢俑外,还有两件男立俑。这两件男立俑,
讀《宋僧惠洪行履著述編年總案》
作者:朱剛  来源:中华文史论丛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 惠洪  士大夫  宋僧  宋代  文字  王安石  生平著述  基本信息  法系  史料 
描述:清人王文誥有《蘇文忠公詩編注集成總案》,是彼時爲止最詳盡的蘇軾年譜。今人周裕鍇著《宋僧惠洪行履著述編年總案》(北京,高等教育出版社,2010年),亦是今日爲止最詳盡的惠洪年譜。
北宋道士陈景元生平事迹考述
作者:金建锋  来源:中国道教 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈景元  生平事迹  士大夫  道士  博学多识  中国道教  考述  统治阶层  杨杰  重要影响 
描述:北宋道士陈景元,建昌南城(今江西抚州南城县)人,是一位在中国道教史上有重要影响的人物。他长期担任高层道教职务,深受最高统治者信任,与以士大夫为主体的统治阶层关系密切,同时他博学多识,著述甚丰
《宋文鉴》的编刻与时政
作者:王学泰  来源:传统文化与现代化 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  士大夫  吕祖谦  党人  传统文化与现代化  新党  新旧党争  道学家  密切相关  刊刻 
描述:《宋文鉴》是南宋孝宗赵昚降旨编辑的一部文学总集,但自编迄就受到一些朝臣的批评、攻击,乃至使其不能刊刻。孝宗不得已下旨修订,终未能出版,结果民间抢先刊刻,这
以谬制谬,令人口服心服的幽默技巧
作者:宋桂奇  来源:喜剧世界(上半月) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 荒谬  苏东坡  梁山泊  士大夫  人之道  王安石  谬论  说话人  类比推导  幽默技巧 
描述:日常交际中,面对他人的谬论,如果我们一本正经地摆事实、讲道理,多费口舌不说,倘若碰到一个蛮不讲理的主儿,他还有可能胡搅蛮缠、大讲歪理。因此,一种极为可取的方法是,我们先不