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唐末五代闽中的曹洞宗
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作者:王荣国 来源:福建史志 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 曹洞宗 福州市 福州市 唐代 唐代 五代 五代 禅宗 禅宗
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描述:唐末五代闽中的曹洞宗
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浣花古刹考略:唐益州正觉寺钩沉
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作者:陶喻之 来源:杜甫研究学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 正觉寺 梵安寺 唐代 杜甫草堂 龙兴寺
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描述:行 ,深入考古工地临场踏勘 ;旋又承提看出土唐代文物暨垂拱年间僧侣塔铭碑刻拓片一纸 ,增进感性认识殊为不少 ,获益良多。离亭分袂 ,握别锦城 ,不日取道汉南 ,出蜀抵西京长安 ,登大雁塔底陕西
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唐代宗法观念与传承制度(兼论李唐皇室氏族问题)
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作者:陈戍国 来源:复印报刊资料(魏晋南北朝隋唐史) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐代 宗法观念 皇室氏族 传承制度 周礼
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描述:一,陈寅恪先生援引作反对李唐自称为西凉李■后裔的证据中“最强有力者”,我们认为恰好是李唐皇族为西凉后裔而必出于华族的强有力的证据之一。二,宗法制度见之于法律形式,若非自唐始,必定形于唐。三,李唐宗法观念与传承制度,基本上源于周礼。
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《唐代关中士族与文学》
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作者:朱玉麒 来源:书品 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 书评 《唐代关中士族与文学》 唐代 士族 文学 李浩
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描述:《唐代关中士族与文学》
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色雅味清是茭白
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作者:若涵 来源:长寿 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 茭白 水生蔬菜 《周礼》 粮食作物 诗人 唐代
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描述:香闻锦带羹”的诗句。但后来人们发现,有些菰因感染上黑粉菌不能开花结实,但基部茎干膨大,形成了肥大的肉质茎,便采以为菜,这就是今天的茭白。茭白属禾本科,是多年生水生草本植物,除富含维生素外,还含有赖氨酸等17种氨基酸。其中,苯丙氨酸、赖氨酸等为人体所必需的氨基酸。茭白,以其寄生黑粉菌而形成肥大的肉质嫩茎供食用,肥嫩似笋,较笋柔软,食之脆嫩新鲜,为家常佳蔬。茭白宜拌、炒、烧、烩,也可以作汤,为素馔;也能配荤料,可切成片、丁以及滚刀块,能适应多种调味。它味道鲜美,有一定营养价值。此外,中医认为其味甘、性寒,《本草纲目》中记载茭白具有“解烦热,调肠胃”的功效,此外还有解毒利尿之功能。茭白的吃法多种多样,这里简单介绍一则具有食疗功效的做法:麻辣茭白原料:茭白250克,红辣椒少许。做法:将茭白洗净切成滚刀块,炒锅放在旺火上,加油...
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明代巾、簪之琐论
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作者:陆锡兴 来源:南方文物 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《虢国夫人游春图》 明代 《书影》 唐代 周亮工 洪武 元代
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描述:用方面都有一定的差异,不能视为一物。至于古折簪子、古折戒子和万字巾是常见之物,以致以前很少有人花功夫去研究。
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禅门《曹洞宗谱》
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作者:王因 来源:文献 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 佛教禅宗 即事而真 个别事物 创立者 出家 意谓 唐代 教法 南宗
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描述:经石头希迁、药山惟俨、云岩昙晟至良价。良价著有《宝镜三昧歌》等。弟子本寂继承师法,其禅法大成。教法上承希迁之即事而真,意谓个别事物(事)
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佛禅思维方式与唐代咏物诗举隅
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作者:张宏生 来源:古典文献研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏物诗 唐代 曹洞宗 禅宗 庄子 语言 思想感情 重要手段 诗歌创作 言意之辨
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描述:一语言是人类表达思想的重要手段,是人类社会最基本的信息载体。在社会交往中,人的思想感情主要靠语言来传递,但语言是否能够充分传递思想感情?先民们早就认识到这一点,先秦的《庄子》和《易传》就已提出"言"和"意"的关系问题。《庄子·杂篇·外
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闽都史志的产生与发展
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作者:黄启权 来源:福建史志 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元和郡县图志》 《太平寰宇记》 史志 魏晋时期 李吉甫 图经 唐代 宋元
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描述:我国自秦代以后.说地理的书兴起:魏晋时期记地之书渐多。六朝北齐和隋之间,已有图经。至唐代既有图经,又产生了一统志,即李吉甫的《元和郡县图志》。宋元两代的郡邑方志,多是仿照唐《元和郡县图志》和宋《太平
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千年古槐
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作者:暂无 来源:江苏政协 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 扬州 寓言故事 大槐树 唐代 安国 饮酒 武艺 酗酒 距今 南柯记
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描述:扬州城北驼铃巷内有株古槐,相传就是"南柯一梦"故事中的那株槐树,距今已有一千多年了。《南柯记》是唐代李公佐写的一篇寓言故事。锐的是一个叫谆于棼的人住在离扬州城十里外的郊外,他精通武艺,喜欢饮酒驰马