检索结果相关分组
- 中国古代爱国主义教育研究
- 作者：耿文茹 曹延汹 来源：大连海事大学学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天命思想 周礼 忠君爱国
- 描述：探讨了爱国主义教育在中国古代是怎样形成和发展的,并更进一步总结出爱国主义教育的最初模式,为研究近代和今天爱国主义教育做了很好的铺垫。
- 从《周礼》一书略说宋代周礼学
- 作者：李国玲 杨世文 来源：四川图书馆学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 经学 周礼
- 描述：宋儒有赞美《周礼》者,也有怀疑《周礼》者。宋代的《周礼》学以熙丰变法为契机。由于《周礼》一书与王安石变法关系极为密切,围绕该书的学术争论渗入了浓厚的政治色彩,使问题变得更加复杂。
- 孔子礼学之管见
- 作者：李小成 来源：新疆职业大学学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 礼学 周礼 仁
- 描述：产生的渊源、孔子礼学对周礼的发展、孔子实现“礼”的途径三方面来论证孔子礼学的最终目的,是建立一个稳定有序、和谐发展的社会。
- 《尚书·周官》与《周礼》关系考论——兼谈西周的公卿官学与孔
- 作者：翟奎凤 来源：太原理工大学学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周官 周礼 六卿 三公
- 描述：对西周所代表的礼乐文化又有着历史性地突破,自觉和直觉的道德理性主义是孔子儒学的历史新特色。
- 一场没有媒人的婚姻悲剧——从古代婚礼文化角度重新阐释《卫风
- 作者：何宗英 来源：安徽文学(下半月) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《卫风·氓》 淫奔 媒 周礼
- 描述：《卫风·氓》是一篇典型的以弃妇口吻所作的诗篇,对于诗中的这场婚姻的悲剧,很多人都把责任归咎于男子的“二三其德”。本文试从周礼的婚姻文化角度对这场婚姻悲剧作重新解释。
- 论盟誓制度的伦理与孔子信义学说的形成
- 作者：田兆元 罗珍 来源：湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 盟誓 周礼 孔子学说 信义
- 描述：盟誓制度是周礼的一部分,周王室借助这种体制建立起与诸侯国间彼此的信任关系。盟誓对人们的约束,在很大程度上是从宗教与道德层面实现的,它的伦理核心是信义。孔子重视盟誓,参与盟誓,企图以盟誓救世道人心
- 周礼是怎样形成的
- 作者：宁全红 来源：河北法学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 政治势力 平衡 殷礼
- 描述：周礼是在继承殷礼的基础上,在周初政治、经济以及文化条件制约之下,在平衡各种政治势力的权力和利益的基础上诞生。采用韦伯的立场、观点和方法进行相关分析。
- 《周礼》地域职官训释——附论上古时期王官之学中的地理学体系
- 作者：辛德勇 来源：中国史研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 古代地理学史 王官之学
- 描述：生”,所谓“地慝”,是指特定地域内的自然地理特征;诵训“道方慝”,是为了使君王得以知其“地俗”,则意味着所谓“方慝”是指特定地域内的人文地理特征。“职方氏掌天下之图,以掌天下之地”,应当是统一掌管天下各地的所有地理知识,即各地的地理知识都要汇总到这里;至于职方氏“辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民,与其财用、九谷、六畜之数要,周知其利害”,则应当是分析处理这些资料,总结归纳各地的地理特征,以备需索稽求。王官之学最主要的特征,是其直接服务于君王。职方氏掌管的地理知识,被分别划分成“地慝”和“方慝”两大部分,分别由在君王出巡时夹右王车而平时亦必定侍从于王廷以备顾问的土训和诵训,提供给君王。由于是王官之学,不同的职掌,也就意味着不同的学科分支。“地慝”与“方慝”的划分,在地理学发展史上,具有重大意义,即前者大致相当于现代地理学术语中的自然地理,后者则大致相当于人文地理。职方与土训、诵训诸官相互协同运作,构成上古王官之学中地理学知识的总体框架体系。地理学这种王官之学的属性,从东汉时期起,开始发生变化;但直至西晋时期,始得以根本改观。