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神州民俗(通俗版)(1)
吴炳德重彩画
作者:吴炳德  来源:神州民俗(通俗版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 重彩画  吴炳 
描述:吴炳德重彩画
吴炳晚节考
作者:车文明  来源:艺术百家 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳  南明史  永历朝 
描述:关于明末著名戏曲家吴炳的晚节,一直存在着两种截然不同的说法,三百年来聚讼纷纭,莫衷一是。然通过对各种有关记载的详细分析和甄别,基本上可以肯定他是被俘后拒绝降清、绝食而死的
明代曲作二考
作者:汪超宏  来源:文学遗产 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《续问辨牍》  吴炳  《歌林拾萃》 
描述:据管志道的《续问辨牍》中屠隆的一封信,考《昙花记》、《彩毫记》均作于万历二十六年;并考定《歌林拾翠》非吴炳作,实为书贾伪托。
雅词俏语相得益彰——论吴炳戏曲的语言风格
作者:孙霞  来源:艺术百家 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳  语言风格  雅俗兼备 
描述:吴炳剧作 ,曲词和宾白皆能雅俗兼备 ,调声谐律 ,在明代曲坛上是一位 以临川之笔协吴江之律 的佼佼者 .
吴炳《绿牡丹》中净丑角色的喜剧价值
作者:卢旭  来源:湖北广播电视大学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳  《绿牡丹》  净丑  喜剧 
描述:明末剧作家吴炳创作的著名喜剧传奇《绿牡丹》,其中作为喜剧性人物的不学无术、鄙陋奸邪的纨绔子弟柳五柳和车尚公分别由净、丑饰演,通过分析他们自身言行的喜剧性矛盾,机械的思想行为与变化了的环境的矛盾,以及情绪的突转异变,展现出本剧净丑角色的喜剧性审美意蕴及其所营造的喜剧氛围。
论吴炳《情邮记》传奇
作者:殷亚林  来源:四川戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳  《情邮记》  艺术成就 
描述:吴炳是明末剧坛的代表人物,有"粲花五种曲"传世。其中,《情邮记》一剧得到了吴梅先生的高度赞誉,但学界目前对其仍缺少基本关注。该剧在思想内容方面不出晚明主流,然亦有其特点;在艺术表现上则取得了很高成就,特别是结构与曲辞两方面,成就尤为突出。
吴炳传奇戏曲的语言艺术浅析
作者:张雅玲  来源:戏剧之家 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳  戏曲语言  典雅  本色 
描述:清初剧坛出现两种戏曲语言创作倾向,一种追求通俗化,一种追求骈俪化。在这个大背景下,吴炳的传奇戏曲创作兼取两家之长,呈现出通俗性与文学性的统一,典雅晓畅,本色当行。
吴炳《粲花斋五种曲》创作技巧初探
作者:王艺陶  来源:戏曲艺术 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳  《粲花斋五种曲》  创作技巧 
描述:吴炳是晚明著名的剧作家,他的剧作篇幅不长,结构紧凑。其戏剧技巧一直备受推崇。吴炳的《粲花斋五种曲》在安排人物的行动时使其紧紧围绕主题展开,大大减少了赘笔;在场面转换上,充分地运用了明场和暗场,将笔墨集中在主要人物和情节上;吴炳还十分注意伏笔和照应在剧作中的作用,使作品首尾连贯,结构严谨。
吴炳传奇创作论
作者:张佳琳  来源:齐鲁艺苑 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳  吴炳  价值复归  价值复归  传奇本体性  传奇本体性  艺术形式  艺术形式 
描述:明代著名戏剧家吴炳的传奇创作,对汤显祖有着显见的继承与变异。其传奇作品在思想上向传统价值观念复归,与传奇文体特征凸现出内在联系,具有独特的艺术成就。
吴炳年谱
作者:孙秋克  来源:徐州教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳  年谱  《宜荆吴氏宗谱》  《宗谱》清代  生平 
描述:吴炳年谱