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从《日知录》看顾炎武论世风
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作者:陈秀娟 来源:学术交流 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 顾炎武 《日知录》 统治阶级 社会风气 王安石变法 吕惠卿 封建社会 封建统治 精神生活 义和利
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描述:从《日知录》看顾炎武论世风陈秀娟顾炎武是明清之际一位进步的思想家和卓越的学者,他穷三十年之力写出了内容丰富的史学著作《日知录》,全书三十二卷,其中卷十三为论风俗。顾炎武文中所说的风俗不是抽象地讲由时间延积形成的风尚,而是更具体、更多地讲了各阶层在一定...
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论王安石与新党作家群
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作者:沈松勤 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 吕惠卿 文学主张 欧阳修 新党 《续资治通鉴长编》 作家群 有补于世 文学思想 北宋文学
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描述:侵蚀了文学的自主性和多样性,在北宋文学史上产生了严重的负面效应,给后世文坛留下了深刻的教训.
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略谈吕惠卿与王安石关系的嬗变
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作者:戴天玑 来源:泉州师专学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕惠卿 王安石变法 参知政事 墓志铭 宋神宗 政治改革 熙宁 司马光 吕温 人际关系
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描述:吕惠卿,字吉甫,号恩相。《宋史》作晋江人;清乾隆《泉州府志》作南安人,其同母弟吕温卿所作《吕惠卿公字吉甫墓志铭》(以下简称墓志铭)则自云:祖居(晋江)曾埭,迁居南安县杨山之左,(惠卿)为家不归,而终于其地。有子仍住曾埭。①宋嘉佑二年(公元1057年)进士,历官参知政事。卒谥文敏。
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宋代改革中的左、中、右三派
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作者:徐庆全 来源:炎黄春秋 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 神宗 司马光 苏武 吕惠卿 当朝 苏拭 老臣 保守派 变法改革
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描述:早在四十年代,郭沫若曾想把王安石、司马光、苏轼三人写成一部《三人行》,郭老的大作并未问世,但这一重要线索却留给了我们。本文揭示出,王、司马、苏三人在这场政争中各自的立场、态度及其走向,使读者对当时的那场改革有更深层的了解。
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王安石象征诗阐论
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作者:王晋光 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 象征手法 神宗 吕惠卿 意象 象征诗 熙宁 文学理论 中华书局 司马光
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描述:变成了一个象征,甚至是一个象征[或者神话]系统的一部分。在探讨王安石诗的寄托的时候,我们发觉安石在很多地方使用了象征手法来表达他的意念。他这种象征手法跟西方文学所指的象征手法颇有不同,可以称为中国式的象征手法。下面举例说明王安石怎样利用若干首诗来表现同一意象并以此达到运用象征的目的。
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黑城遗书(汉文)诠注目录导言(三)
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作者:缅希科夫 王克孝 来源:敦煌研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 西夏文 文书 西夏国 黑城 道家 女真人 吕惠卿 王安石 历书 儒家
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描述:要说一下。一本标题为《南华真经》(扉页上署名“南华真人”)是12世纪末或13世纪初原文的普通重刻本。另一个版本非常重要和有意思,有吕惠卿(约死于公元1106年),著名的改革家王安石在
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司马光的人才观
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作者:顾全芳 来源:运城学院学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 人才观 王安石变法 宋神宗 人才问题 人才思想 守旧派 吕惠卿 北宋中期 用人不当
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描述:从而得出司马光不是顽固守旧派的印像,笔者将感到欣慰。
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北宋“乌台诗案”起因管见
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作者:苏培安 来源:贵州文史丛刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 乌台诗案 王安石 宋神宗 北宋 起因 张方平 御史台 熙宁 吕惠卿
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描述:”。考其起因,《宋史·苏轼传》说: ……(苏轼)徙知湖州,上表以谢。又以事不便民,不敢言,以诗托讽,庶有补于国。御史李定、舒直、何正臣摭谢表语,并媒孽托讽诗以为讪谤,逮赴台狱,欲置
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新发现的秘史:司马光与宋神宗密谈实录
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作者:李裕民 来源:炎黄春秋 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗 司马光 秘史 王安石 新发现 台谏 熙宁 吕惠卿 君侧 苏武
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描述:新发现的秘史:司马光与宋神宗密谈实录
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略论沈括与王安石的关系
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作者:林岑 来源:首都师范大学学报(社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 法家人物 “四人帮” 变法派 核心人物 后半期 儒法 路线 参谋 吕惠卿
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描述:关系,作若干辨析。抛砖引玉,谨求指教。