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一个未被充分理解的文化巨人——在全国纪念汤显祖逝世370周
作者:暂无 来源:戏剧杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  文化巨人  艺术方法  学术讨论会  充分理解  牡丹亭  南柯记  “现实主义”  汤显祖戏剧  二十世纪 
描述:一个未被充分理解的文化巨人———在全国纪念汤显祖逝世370周年学术讨论会上的发言单是这个题目,一听起来,就会使人觉得奇怪,我们不是说汤显祖是一位伟大的戏剧家吗?我们不是把他和莎士比亚放在同样的地位了吗?怎么能说他还未被充分理解呢?我想讲一个简单的事实...
夹缝中的困惑——汤显祖心态裂变追踪
作者:张成全  来源:殷都学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  万历  官场  南柯记  “四梦”  杜丽娘  罗汝芳  人物评价  李贽  封建礼教 
描述:出一种转折型的文化态势。一方面,在新的社会思潮中努力想挣破传统旧有的躯壳,卸却因袭的积垢,另一方面,在无复傍依的尴尬处境中,又毫无意识地回归到传统中来。正如黑格尔所说:“没有人能真正超出他的时代,正如没有人能超出他的皮肤”。如果说他意识到封建礼教的束缚并
汤显祖《庙记》中的演剧理论初探
作者:陈东有  来源:江西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲理论  演剧艺术  戏曲家  演员  南柯记  古典戏曲  艺术境界  艺术再创作  戏曲创作 
描述:具特色的戏曲理论文章。全文虽只九百余字,却深刻地阐发了演剧艺术理论中的重要问题,反映了与汤翁的创作
汤显祖的戏曲美学思想
作者:蓝凡  来源:江西大学学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲理论  戏曲艺术  生活真实  戏曲创作  杜丽娘  临川四梦  戏曲舞台  南柯记  思想性 
描述:汤显祖是个在戏曲创作、
浪漫动人的《牡丹亭》
作者:暂无 来源:阅读与鉴赏(初中版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  临川四梦  玉茗堂四梦  南柯记  晚年  剧作家  明代  字义  江西 
描述:汤显祖(1550一l616),字义仍,号海若,别号若士,晚年自号茧翁,自署清远道人,江西临川人。他出生在。书香门第,是明代成就最高、影响最大的剧作家。汤显祖的主要剧作有《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》、《紫钗记》,因他晚年归隐临川玉茗堂,所以这几部作品又合称“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。
昆曲名家名作分布图
作者:暂无 来源:地图 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  作者  苏州市  临川四梦  江苏昆山  江苏宜兴  汤显祖  江苏省  浙江湖州  南柯记 
描述:昆曲名家名作分布图
《南柯记》、《邯郸记》对明代官场的批判
作者:刘靖安  来源:衡阳师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 南柯记  汤显祖  明代  邯郸  批判  官场  哲学思想  政治现实  进步思想  明季 
描述: 明代伟大戏曲家汤显祖所写的《南柯记》、《邯郸记》两部传奇,对其艺术性,一般都是比较肯定的。但是,对“二记”的思想内容,历来则有所争议。如有的批评《南柯记》“成为汤显祖失败的作品”,《邯郸记》“作者在揭露之后剩下来的是失望、彷徨和消沉”;有的赞美“二记”“象这样的杰作,在全部明人传奇里,也属罕见”,
昆曲之梦幻之美
作者:于丹  来源:传承 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  昆曲  汤显祖  生活方式  牡丹亭  至情至性  戏曲形式  柳梦梅  人生  南柯记 
描述:昆曲不仅仅是一种戏曲形式,更是一种生活方式。我谈昆曲,不是让大家都要去学去唱,去整折整折地看,有时候知道一个意象,知道一点声腔韵味,找到里面的一种情怀,让我们可以从容下来,可以做梦,这就够了。
略论《邯郸记》中的卢生
作者:王允亮  来源:戏剧文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  邯郸  南柯记  现实基础  人物形象  下层士人  吕洞宾  荣华富贵  枕中记  临川四梦 
描述:略论《邯郸记》中的卢生
坐看青华水 长飞白玉烟
作者:谢海鸽  来源:风景名胜 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  雁荡山  临川四梦  明代戏曲  遂昌  南柯记  牡丹亭  太常寺  文学家  白玉 
描述:天下的雁荡山就在这时迎来了天下闻名的遂昌知县汤显祖。汤显祖到雁荡山时,正当采茶季节。江南名山的春天几乎是玉雾孕育的精灵,林立的山峰在谷中随水气的漫游几乎是活动的,它们此起彼伏,或探望、或守护、或凝视、或撩