检索结果相关分组
北宋顽固势力破坏王安石变法种种
作者:唐兆梅  来源:湘潭大学社会科学学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  变法派  大地主  宋神宗  北宋  顽固派  祖宗  反变  文彦博  守旧势力 
描述: 王安石变法延续了十多年,最后以失败而告终。其失败的原因固然是多方面的,但是,迅速膨胀的大地主顽固势力沆瀣一气,联合反对新法,应是决定新法最终失败的更为深刻、更为直接、更为重要的原因,它决定了其他起作用的因素。鲁迅曾经说过:
试论北宋裙带官
作者:孙建民  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 裙带关系  王安石  北宋  范仲淹  张士逊  婚姻关系  姻亲关系  宰相  执政  参知政事 
描述:”。从宋初赵匡胤与大将勋臣约为婚姻,这一措施一直作为国策被继承下来。皇帝公主及亲王的女儿,例皆选尚驸马、郡马,这些为数不少的驸马、郡马们形成一个地位优越的裙带官队伍。洪迈曾叹:“本朝宗室袒免亲女出嫁,如婿系白身
北宋《洪范》学简论
作者:郑涵  来源:中州学刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 《洪范》  北宋  皇极  六极  灾异  文中子  驳正  《三礼》  王通  曾巩 
描述:书》之《洪范》。此篇相传为箕子所以答周武王问治道者,先秦古籍多有称述其说。两汉以后,封建统治阶级尊之为人君治天下之大法,遂亦成为学人探究之要典。然迄北宋建国,据《隋、唐·经籍志》及《新唐书·艺文志
半山园——名相王安石的归宿
作者:郑晓江  来源:寻根 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  生平事迹  名相  北宋  纪念馆  归宿  文字  石生 
描述:王安石(1021~1086年),北宋时人,字介甫,晚号半山,封荆国公。江西临川(今江西抚州)人,世称临川先生。在今江西抚州市抚河之西,已建成了规模宏大的王安石纪念馆,陈列着许多关于王安石生平事迹
荆公新学的创立与发展
作者:王书华  来源:社会科学论坛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公新学  王安石变法  北宋  儒学复兴  经历  创立  学派  社会实践  指导思想  时期 
描述:荆公新学是王安石变法的指导思想,也是北宋中期儒学复兴运动中的主要学派。它是因北宋中期社会实践的需要而产生,并随着当时社会实践的发展而发展的。王安石在世期间,荆公新学经历了创立与发展两个时期。
“四人帮”歪曲王安石变法历史的险恶用心
作者:朱瑞熙  来源:文史哲 年份:1977 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  地主阶级  宋王朝  宋神宗时期  保甲法  变法派  北宋  封建国家  保守派  军队 
描述: 王安石是北宋地主阶级中一位进步的思想家和改革家,他在宋神宗时期实行的变法是地主阶级的一次改革自救运动,其根本目的在于巩固赵宋王朝和地主阶级对农民的长远统治。根本不是如同资产阶级野心家江青所宣扬
北宋对西夏外交的失败
作者:张炼  来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  外交政策  宋统治者  辽朝  王安石变法  宋神宗  建国初期  宋政府  “守内虚外”  北宋政治 
描述:北宋对西夏外交的失败张炼(一)北宋对西夏之外交,实为失败外交。这种失败从表面上看似乎很难理解。一则北宋乃一泱泱大国,雄据中原广大富庶之区,集汉唐经济发展之基础,以如此雄厚实力作后盾同仅据有西北荒
从中唐到北宋钱荒问题的考察
作者:乔幼梅  来源:历史研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 钱荒  商品经济  北宋  自然经济  钱重物轻  铜钱铸造  流通领域  商品货币  演变过程  王安石变法 
描述:,物价下跌,而在另一地区则出现了钱币壅滞,物价腾踊。因此,对这个奇特的社会经济现象,只能从具体地分析情况入手,进行考察。由于涉及面较大,本文仅就从中唐到北宋的"钱荒"问题进行考察和探索。
两宋杂剧新说
作者:戴不凡  来源:社会科学战线 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 正杂剧  宋杂剧  南宋  北宋  戏曲演员  王安石  戏剧演出  大曲  艺术形式  杂剧演出 
描述:今年2月18日,是著名戏曲史专家、文艺评论家戴不凡先生逝世十周年。有关单位在其故乡浙江建德县召开了戴不凡学术研讨会,贺敬之等同志题了辞。这里发表他生前的一篇遗稿,以志纪念。
巨笔屠龙手(论苏轼的政治主张)
作者:石声淮 唐玲玲  来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  政治主张  政治改革  北宋  司马光  王安石变法  杜甫  改革主张  政治斗争  政治改良 
描述:天下,而不是以一个政治家的身份载入史册的。但在苏轼的论著里,却又保存了许多改革政治的宏词大论;这些政治主张,最后也是一纸空文,不过屠龙之术而巳,对北宋的社会政治改革,不仅没有起什么作用,反而