检索结果相关分组
- 论王安石
- 作者：姜国柱 来源：社会科学辑刊 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 司马光 中国社会科学院 儒家思想 保守派 积贫积弱 宋神宗 圣人 宋王朝 学术界
- 描述：景象。华国锋同志号召:“老科学家要更好地发挥作用,并把科学知识传授给青年一代,这非常重要。”老一辈学者,也正象华罗庚教授所说的那样:甘做青年一代攀登科学高峰的肩梯。而青年一代也应不负老一辈学者负重之苦心,努力向科学高峰攀登,成为后继来者。这是科学春天中的暖流,学术繁荣的惠风,我们为这一新景象呈现于学苑,高声赞颂!
- 对韩柳的评价与韩柳的历史地位
- 作者：严寿澂 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 士大夫阶层 旧唐书 王应麟 儒家思想 唐宋之际 柳宗元 新旧 自成 欧阳修 历史地位
- 描述： 王应麟《困学纪闻》卷17说:“韩柳並称而道不同。”韩愈和柳宗元都不是仅以词章擅胜的普通文士,两人各能自成一家之言。正因为如此,所以历来对他们的评价往往时因人而不同,从中可以看出时代思潮的变迁。新旧《唐书》对二人的不同评价,即反映了两个不同时代的观点。《旧唐书》卷160《柳宗元传》说:
- 从王安石改革医学教育谈医学教育革命
- 作者：左言富 来源：新医药学杂志 年份：1975 文献类型 ：期刊文章 关键词： 医学教育改革 王安石 教育革命 医学发展 封建社会 儒家思想 古代医学教育 无产阶级专政 地主阶级 统治阶级
- 描述： 两千多年来,我国历史上儒法两家在政治路线和思想路线上的斗争,始终影响着我国医学的发展。在漫长的封建社会中,法家的变革、发展的观点与儒家的尊经复古、保守倒退的斗争贯穿了整个封建社会。北宋王安石的变法,改革了宋代的医学教育,在培养医生上,要求学医的人掌握多种技能,注意理论与实践
- 关于王安石的《字说》——驳“四人帮”喉舌所谓《字說》是王安
- 作者：何耿镛 来源：厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份：1978 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理论根据 基本内容 思想观点 荆公新学 法家思想 地主阶级 统治地位 训释 王安石变法 儒家思想
- 描述：容。《字说》写作始于治平年间(1064—1067),成书于元丰三年(1080),元丰五年(1082)进呈朝廷。《字说》问世之后,风行一时,曾作为教材颁于学官,有司用来科学取士。在《字说》的介绍、研究方面,当时“有唐博士耜、韩博士兼,皆作《字说解》数十卷,太学诸生作《字说音训》十卷,又有刘全美者作《字说偏旁音释》一卷,
- 从《送何太虚北游序》看吴澄的旅游观
- 作者：叶光华 来源：文学教育 上半月 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 旅游观 太虚 吴澄 古文观止新编 儒家思想 翰林学士 中国传统 江西省 钱伯城 国子监
- 描述：元散文部分仅录三篇,吴澄《送何太虚北游序》就是其中之一。
- 从“密州诗”看苏轼的儒家思想
- 作者：孙兰廷 来源：语文学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家思想 王安石变法 吕惠卿 熙宁 苏轼 密州 宋神宗 盗贼 孔子 知州
- 描述：熙宁七年(1074)十一月初三,苏轼抵密州(今山东诸城)任,至熙宁九年(1076)十二月离任,其间共两年。这两年写的诗近一百首,我们姑且称之为“密州诗”。本文试就“密州诗”,探讨苏轼的儒家思想。
- 跨文化交流中如何体现“礼”的文化内涵
- 作者：黄洪波 来源：科技资讯 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 跨文化交流 文化内涵 儒家思想 中国文化 孔子 英文翻译 论语 周礼 礼治 体现
- 描述：谈及中国文化对世界的影响,儒家思想是必然谈及的一个题目。对儒家思想的核心论著《四书》、《五经》的研读,是深入了解儒学的必经之路。然而,对于众多爱好中国文化又因各种原因无法精通汉语的外
- 中国古代复仇观之我见
- 作者：张建国 来源：法学杂志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代 家族制度 《公羊传》 孟子 儒家学说 为父报仇 杀人者 《春秋公羊传》 儒家思想 《周礼》
- 描述：瞿同祖先生在《中国法律与中国社会》中，把古代复仇问题系于家族一章之内，并引用《孟子·尽心下》所云：“吾今而后知杀人之重也。杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，人亦杀其兄；然则非自杀之也，一间耳。”认为孟子说这话应是亲见许多复仇的事，怵目惊心，感慨之余，故...