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试论李觏的历史观
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作者:钟阳胜 来源:暨南大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 十八世纪法国唯物主义 我国古代 社会历史 社会生活 物质生活 客观规律 道德问题 人类社会 思想 封建社会
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描述:讲李先生文集》)。李觏和王安石、张载处于同一时代,是一个具有革新思想的哲学家。据王安石说,他们之间有过交往,并有许多共同的思想。在李觏的著作中,象《富国策第一》、《富国策第五》、《富国策第六》、《安民策第一》、《平土书序》、《原文》和《礼论第一》等等,许多都涉及到了社会的政冶、经济和伦理道德问题,在社会历史观方面继承和发扬了我国哲学史上自管仲以来的唯物主义倾向,提出了不少在欧洲哲学史上直至十八世纪法国唯物主义者和复辟时代的历史学家才能提出的新思想和新见解。如果说,与他同时代的张载在我国古代哲学史上把唯物主义的自然观推进到了一个新的发展阶段,
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改革,一个人类社会永恒的课题──读《中国改革史》
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作者:孟繁清 来源:中国史研究动态 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国改革史 人类社会 王安石变法 人类文明 制度文明 制度性改革 最高统治者 “庆历新政 精神文明 发挥的作用
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描述:人类社会总是在改革中前进的。生产力在不断发展,生产方式在不断调整与变化,上层建筑的各个领域也不得不经常进行必要的改革。这是为人类文明发展史充分证明了的。然而,在我国史学界,关于改革史的研究
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论历史认识对象的构成——兼与刘大年同志商榷
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作者:彭年 来源:社会科学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会生产力 生产关系 历史认识 社会关系 认识对象 表现形式 历史研究 人口生产 历史演变 人类社会
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描述:活资料那样的物,而只能从人与人的关系去考察”①。在这里,人与自然界(物)的关系(生产力)被排斥在历史认
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人类社会历史发展应是三阶段
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作者:暂无 来源:理论探讨 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 三阶段 社会形态 马克思恩格斯 社会所有制 发展过程 人类社会 私有制 社会历史发展 高级阶段 思想
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描述:孟庆仁撰文认为,马克思关于人类社会历史发展规律的思想,有一个发展过程。他的成熟思想,不是“五阶段”而是“三阶段”,即,人类社会的发展,是从古代社会所有制的原有社会的形态,到以私有制为基础的次生
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系统与层次应是唯物辩证法的范畴
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作者:王昌国 来源:江汉论坛 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 偶然性 唯物辩证法 相互联系 规律性 分层次 基本范畴 客观事物 结构系统 深度与广度 人类社会
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描述:人们的认识,随着社会实践的进程而日益深化,随着科学的发展而不断前进。我在唯物辩证法课程的教学中,觉得除了现象与本质、原因与结果、偶然性与必然性等传统的基本范畴之外,系统与层次这一对范畴,在深度与广度方面都进一步反映了客观事物的本质,也应是唯物辩证法的一对基本范畴。
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评王安石的史论
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作者:陈润叶 来源:复印报刊资料(历史学) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 我国古代 圣人之道 理论价值 人类社会 自然界 唯物主义观点 历史上 具体说明 历史发展
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描述:王安石变法的评价也是有意义的。一王安石继承了我国历史上“气一元论”的朴素唯物主义观点。认为世界的本原是物质而不是精神,并对世界万物的产生过程进行了具体说明,关于这些,早已有人详述。值得提出的是,王安石在肯定世界物质性的同时,认为物质的运动、变化是其固有的特
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爱应是历史唯物主义的一个范畴
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作者:罗秀球 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史唯物主义 生产关系 物质生产力 一致性 人类社会 劳动者 重要组成部分 上层建筑 范畴 精神生产力
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描述:爱这个源远流长的永恒的人类生活与艺术主题,长期以来,没有受到历史唯物主义的关注.纵览我国历史唯物主义各种版本的教科书,都没有涉及爱这一范畴.这种状况在某种程度上影响了哲学充分发挥意识形态、世界观的理论基础的作用.
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唯物辩证法的研究对象应是事物的矛盾运动
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作者:林源 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 人类社会 马克思恩格斯 唯物辩证法 马克思主义辩证法 基本规律 研究对象 矛盾运动 资本主义生产方式 思想 逻辑学
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描述:说得很清楚:“辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾”(《列宁全集》第38卷第278页),又说:“辩证法是一种学说,它研究对立面怎样才能够同一,是怎样(怎样成为)同一的——在什么条件下它们是同一的、是相互转化的,——为什么人的头脑不应该把这些对立面当
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人与机器何异
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作者:赵强 来源:青年科学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 机器人 自我意识 人类社会 韩国政府 专家小组 未来学家 阿西 宪章 道德 作家
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描述:近来,关于机器人的话题猛然增多。韩国政府正在草拟一份《机器人道德宪章》,负责起草的5人专家小组包括未来学家和科幻作家。机器人之父阿西莫夫早已提出过简
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再谈清障
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作者:郭绍敏 来源:中国水利 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 自我防范意识 《周礼》 再谈 保护财产 国民经济发展 防洪 领导干部 人类社会 防汛抗旱 防患意识
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描述:《周礼》曰:“以防止水”,即“用堤岸阻止水的泛滥”。由此,“防”字的本义是“堤岸”,后来引伸为“防备”、“防范”、“防守”等含义。 大自然的深奥莫测,人类社会的千变万化,使人们的自我防范意识越来越强