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陆九渊义利之辨探析
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作者:王艳琴 来源:和田师范专科学校学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心学 义利之辨
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描述:陆九渊是南宋时期著名的思想家,在其"心学"理论中,"义利之辨"是其伦理学的核心之,影响深远.时至今日,探讨陆义利之辨的价值仍然对我们有着重要的启示和积极意义.
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象山心学中的“义利之辨”探析
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作者:牟宗艳 来源:理论学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 义利之辨 君子 小人 道德修养
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描述:可谓极富新意 ,别开生面。本文就陆象山在“义”与“利”的关系、“义利之辨”与君子小人之“志”、“义利之辨”与道德修养等方面的思想展开论述 ,以求对心学一派的价值观深蕴作一探讨。
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朱熹、陆象山的书院理念及其现代意义
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作者:曾春海 来源:哲学与文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 白鹿洞书院 学规 陆象山 槐堂书院 象山书院 心学 理学 人文教养 义利之辨
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描述:朱熹、陆象山的书院理念及其现代意义
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李泰伯疑孟公案的客观审视
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作者:杨海文 来源:社会科学战线 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 李泰伯 《孟子》 王道政治学 义利之辨 原则性 李觏 《四库全书总目》 思想史 王安石 范仲淹
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描述:《内治论》引‘仁政必自经界始’,《明堂制》引‘明堂,王者之堂’,《刑禁论》引‘瞽叟杀人,舜窃负而逃’,《富国策》引‘杨氏为我,墨氏兼爱’,《潜书》引‘万取千焉,千取百焉’,《广潜书》引‘男女居室,人之大伦’,《损欲论》引‘文王以民力为台为沼,而民欢乐之’,《本仁论》引‘以至仁伐不仁’,《延平集序》以子思、孟轲并称,《送严介序》称‘章子得罪于父,出妻屏子,而孟子礼貌之’,《常语》引孟子‘俭于百里之制’,又详说之。由是言之,泰伯盖深于孟子者也。古诗《示儿》云:‘退当事奇伟,夙驾追雄轲’,则尊之亦至矣。今之浅学,舍经史子集而料小说,以为无根之游谈,故详辩之。”(《丹铅馀录》卷十四)①杨用修这则笔记亦见《升庵经说》。王云五先生主编的《丛书集成初编》曾据清人李调元辑刊的函海本排印此书,卷十四这则笔记段末有一双行小字夹注颇值得注...
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在经商活动中实现仁的境界
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作者:陈颖 来源:现代哲学杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 仁的境界 经商活动 义利之辨 人生境界 徽商 商业活动 陆九渊 从事商业 自动机制 以义为利
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描述:在经商活动中实现仁的境界
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孟子并非不言利
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作者:暂无 来源:编创之友 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟子 义利之辨 代表人物 王安石 仁义 墨翟 文汇报 文章 思考 不允许
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描述:《文汇报》1984年9月17日登载闻纪之的文章《对<义利之辨>的思考》,认为孟子并非不言利的代表人物。文章说: 孟子,历来被视作崇尚义而不言利的代表人物。确实孟子在见梁惠王时是说过:“王何必日利,亦有仁义而已矣。”(《孟子·梁惠王上》)他还那样起劲地“辟杨墨”,从墨翟的“兼相