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“梦魂惯得有拘检”
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作者:佐人 来源:现代领导(上半月) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《鹧鸪天》 艺术魅力 剥削阶级 世界观 晏几道 宋人 形象
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描述:思想的那一套。世界观仍是旧的,“梦魂惯得无拘检”,一旦有了适当的温度、湿度,就很快会滋长蔓延开采。很自然地“又踏扬花过谢桥”。走向你梦寐以求的所谓“幸福王国”。
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从《易解》看王安石早期的世界观和方法论——以《井卦·九三》
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作者:杨倩描 来源:中国文化研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易解》 王安石 早期 世界观 方法论 《井卦·九三》 处世原则
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描述:著名历史学家、宋史研究专家漆侠先生离开我们有一年了 ,本刊编辑部为了表达对漆侠先生的敬仰和缅怀之情 ,特编发一组宋史研究论文 ,作为对漆侠先生的纪念。
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禅说八大之作
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作者:方云 来源:南方文物 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人 须弥山 朱耷 十三年 明末清初 朱元璋 明太祖 世界观 佛性 曹洞宗
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描述:,以须弥山为中心,外围有
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浅谈苏轼的世界观
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作者:王治业 来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼思想 佛老思想 性格特质 王安石 佛道思想 “乌台诗案” 儒家思想 建功立业 世界观 处世哲学
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描述:浅谈苏轼的世界观王治业一据史料记载,苏轼初次进行科举考试,就上了二十五篇《进策》,这些文章代表了苏轼当时的政治主张,在《策略》中,他分析了当时形势的危急及原因,提出了自己的政治主张。他的政治观点
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论李渔的为人、剧作和戏剧观——兼与沈尧、刘克澄等同志商榷
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作者:詹慕陶 来源:戏剧艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔 戏剧观 闲情偶寄 戏剧艺术 清王朝 统治者 汤显祖 民族意识 世界观 道学
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描述:好,并用来侑酒佐客。他是很不讲求读书人的气节的”。对于李渔的剧作,论者虽不否认其前期作品“在具体描写中,尚不无可取的片断”,但总的认为“他在‘十种曲’的创作中,经历了一条从美化士大夫的风流韵事,到宣传封建道学,再到力图把风流与道学结合起来的创作道路;也就是走了一条从‘帮闲’到‘帮忙’结合起来的道路”。对于李渔的戏曲理论,这些同志虽也肯定了他在某些技巧问题的论述上具有一定的贡献,但认为这些“都还是第二位的问题。第一位的问题应该是剧作家对
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王维诗歌的禅意与画意
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作者:袁行霈 来源:社会科学战线 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王维诗歌 诗歌创作 画意 禅意 禅宗 世界观 胡应麟 禅学 境界 唐代
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描述:响,是有一定道理的。
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法家沈括和他的科学成就
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作者:柳树滋 来源:中国科学A辑 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 科学成就 王安石变法 修正主义路线 科学技术 北宋 政治立场 世界观 自然科学 现实意义 儒法
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描述:科学技术的发展,是有一定现实意义的。
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茶客留言
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作者:陈章 来源:杂文月刊(选刊版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杂文 读者 刘绍棠 人生观 初级阶段 世界观 鲁迅文章 失去信心 科学常识 引导学生
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描述:茶客留言
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毛主席对《河北省吴桥县王谦寺人民公社养猪经验》一文给新华社
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作者:毛泽东 来源:畜牧兽医科技通讯 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴桥县 人民公社 河北省 大发展 新华社 养猪业 马克思主义 畜牧业 世界观 列宁主义
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描述:列宁主义的雄心壮志都没有,这些人离一个真正共产
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王安石与苏轼的世界观再解读
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作者:姚磊 来源:文学教育 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《游褒禅山记》 世界观 解读 苏轼 高中语文教材 《石钟山记》 古文经
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描述:一.重读经典 挖掘新意《游褒禅山记》与《石钟山记》是高中语文教材中的古文经典。其中前者是北宋著名政治家、思想家、文学家王安石的代表作。创作于宋仁宗至和元年(1054)七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。