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王安石佚书《礼记发明》辑考
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作者:潘斌 来源:古代文明 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 《礼记》 《礼记》 《礼记发明》 《礼记发明》
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描述:王安石是北宋时期的政治家、思想家、文学家,一生著述甚丰。然而,由于北宋末年的党派之争,以及后世的毁誉之论,王安石的著作散佚颇多。今按辑佚书一般原则,依据南宋卫湜的《礼记集说》、元吴澄的《礼记纂言》等著述,从中采辑王安石《礼记》训释65条,合为一编,以见王安石《礼记发明》之梗概。
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“三礼”中的孝道思想浅析
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作者:李岩 来源:理论界 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 《仪礼》 《礼记》 孝道
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描述:中国的孝道始盛于西周,周人治理天下也已将孝道作为其礼乐文化的重要内容之一。“三礼”即《周礼》、《礼记》、《仪礼》三部儒家经典著作,它们的成书年代虽有争论,但其中所富含的孝道思想反映出孝道在西周的盛行,对后代孝道观念的形成和发展产生了深刻的影响。
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“三礼”概说
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作者:宁燕 来源:边疆经济与文化 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “三礼” 《周礼》 《仪礼》 《礼记》
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描述:《周礼》、《仪礼》、《礼记》统称三礼。东汉经学家郑玄为之作注,又作《三礼目录》一卷,后世推崇,三礼之名遂流传至今。
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郑玄礼学的延伸:敦煌吐鲁番出土写本《论语郑氏注》研究
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作者:华喆 来源:西域研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》郑注 《周礼》 《礼记》
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描述:通过对吐鲁番地区出土《论语》郑注残卷内容的分析可知,郑玄《论语》注具有尊用《周礼》、参用《仪礼》、《礼记》的学术特点。《论语》郑注是郑玄礼学的延伸,对研究郑玄的经学有重要意义。
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皮锡瑞“三礼”学的今文经学观
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作者:潘斌 来源:古代文明 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 皮锡瑞 《周礼》 《仪礼》 《礼记》
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描述:之分。皮锡瑞治经重今文,并强调经学之微言大义,他对古礼多从礼之义的角度来认识。
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礼与先秦两汉文学观念
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作者:卢盛江 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学观念 礼 《诗》 《礼记》 《周礼》
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描述:文学批评的发展影响极大.
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古代待客之礼
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作者:暂无 来源:百科知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代 《礼记》 《周礼》 摆放位置 官员
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描述:年龄与辈分低于同宴者,也不能坐在无官者之下,要另设专席。[第一段]
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《三礼》文学研究述评
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作者:张庆利 来源:北方论丛 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 《仪礼》 《礼记》 文学研究 综述
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描述:《三礼》文学研究是20世纪后半叶及21世纪初期《三礼》研究的一个重点,在《三礼》自身的文学价值、《三礼》内涵的文艺思想、《三礼》与《诗经》的关系等问题的研究上,不断开拓新领域,提出新见解,取得了令人瞩目的成绩,但仍有许多问题需要进一步研究。
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《“言”“语”“论”“说”与先秦论说文体》序
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作者:王齐洲 来源:孝感学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文体 先秦 《周礼》 《礼记》 传统
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描述:给予了高度重视。刘熙《释名》、蔡邕《独断》、曹丕《典论》、陆机《文赋》、挚虞《文章流别志论》、李充《翰林论》、任?《文章缘起》等,都重视文体探讨。刘勰《文心雕龙·附会》明确提出:“夫才童学文,宜正体制。”遍照金刚《文镜秘府论·论文意》也说:“凡文章体制,不解清浊规矩,造次不得制作。”吴讷更说:“文章宜以体制为先。”(彭时《文章辨体序》引)为什么文章制作必须以体制为先?徐师曾的回答是:“夫文章之有体裁,犹宫室之有制度,器皿之有法式也。”(《文体明辨序》)顾尔行的回答是:“文章之有体也,此陶冶之型范,而方圆之规矩也。”(《刻文体明辨序》)古人之重视文体,观以上众说可见一斑。今人也重视文体,中学语文教育中便注意区分文体,人们将全部文体分为诗歌、散文、戏剧、小说四大类,而散文中又分记叙文、论说文等小类。不过,这种文体分类其实...
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《礼记》、《周礼》所载尊长养老礼仪与制度
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作者:周斌 来源:喀什师范学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 尊长 养老 礼仪 制度 《礼记》 《周礼》 西周
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描述::《周礼》与《礼记》中记载了西周时期旨在尊老的养老礼、乡饮酒礼、射礼 ,也记载了政府在衣食住行等方面解决老人们日常生活困难的诸多政策。西周的尊老养老礼仪与制度是中华民族尊老养老文化的源头