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袁世凯、蒋介石、陈济棠的 卜筮、堪舆、星相迷信
作者:杨锡龙  来源:神州民俗 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 卜筮  袁世凯  蒋介石  陈济棠  迷信  《易经》  《周礼》  社会力量 
描述:响皇室贵族、达官巨贾、平民百姓的社会力量,于是大量奇闻,不胜枚举。远的且不去谈它,近代几位政治人物事迹就让人深思。
蓝染·手工染的现代性探索
作者:张博 邓祥鹏 蒋玉秋  来源:服装设计师 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 植物染料  手工  氧化铁粉末  周口店遗址  金属氧化物  衣食住行  《周礼》  红色颜料 
描述:、植物染料等,其中以植物染料为主。矿物染料是各种无机金属盐和金属氧化物,主要有棕红色、淡绿色、黄色、白色,经过粉碎混拼后可得20多个色谱;
发展中的中国大陆学校音乐教育(1980-2010)
作者:吴斌 尹爱青 徐沛然 常慧娈  来源:中国音乐教育 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 学校音乐教育  中国大陆  音乐教育家  教学内容  《周礼》  《礼记》  春秋时期  大司乐 
描述:出了培养弟子的"六艺"——礼、乐、射、御、书、数,其中"乐"置于第二位,包含着音乐教育的内容。可见,中国大陆的音乐教育有着源远流长的历史,其中的一些思想影响至今。
太监不等于宦官
作者:暂无 来源:法制博览 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 宦官  太监  制度起源  《周礼》  《礼记》  诸侯国  周王朝  中都 
描述:宦官制度起源较早,《周礼》、《礼记》中都有关于宦官的记载。周王朝及各诸侯国大都设置了宦官。当时的宦官一般由身份卑贱的人充当。其来源或由处以宫刑的罪人充任,或从民间百姓的年幼子弟中挑选。秦汉以后,宦官制度更加详备。
古人吃天然冰
作者:殷登国  来源:读书文摘:文史版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 天然  古人  《周礼》  中国人  周朝  冷饮  桃子  夏天 
描述:三千多年前的周朝,中国人已经开始在夏天里喝冷饮了:《周礼》上说:周朝皇家有所谓的“六饮”,由“浆人”(官名)专门负责供应;“六饮”是水、浆、醴、凉、医、酏。其中的“凉”就是用桃子、梅子和水煮成酸梅汤、扬桃汤,再用冰块镇凉的冷饮。
论一体化管理的国土整治规划思想
作者:郑财贵 邱道持 张孝成 梁启学 杨皋伶 王军  来源:今日国土 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 村落规划  一体化管理  国土整治  历史渊源  《管子》  《周礼》  《老子》  和谐统一 
描述:规划思想在中国有深远的历史渊源,从《周礼》的传统礼制规划思想到《管子》重环境、求实用的因地制宜思想再到《老子》追求天、地、人和谐统一的思想.
周代已经产生内部控制
作者:暂无 来源:新华文摘 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 内部控制  周代  2010年  睡虎地秦简  大学学报  40年代  20世纪  《周礼》 
描述:李孝林在《重庆理工大学学报》2010年第1期撰文指出,国内外学术界流行的观点“内部控制是20世纪40年代产生”的说法不确,通过对《周礼》、睡虎地秦简和汉简的分析可以看出,在内部控制概念出现之前的漫长的人类历史中,内部控制早已被人们应用到日常经济、管理行为控制中。
传统耻感文化形成于先秦时期
作者:暂无 来源:新华文摘 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 耻感文化  先秦时期  传统  《光明日报》  春秋战国时期  《尚书》  《周礼》  《诗经》 
描述:胡凡在2009年9月8日《光明日报》撰文指出,从《尚书》中的伊尹放太甲、《周礼》“耻诸嘉石,役诸司空”之说到《诗经》对统治者过分剥削的讽刺,说明殷周时期占人已经知道:使人知耻的心理因素对于控制人的行为有重要的作用。降及春秋战国时期,诸子百家均从各自的角度论述和实践着耻感文化。
中国会计发展史海钩沉之二:周礼与财计乌托邦
作者:许家林 贺海燕  来源:财会通讯:综合版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 会计发展史  《周礼》  中国  乌托邦  钩沉  经典著作  王朝  审计 
描述:《周礼》是中国古代专门记载周代王朝设官分职的一部书籍,虽然其被列为重要的儒家经典著作,但书中所反映出的二千多年前完整的会计与审计官制设计实在是令人叹为观止。
玉的内涵
作者:迩斋  来源:人与自然 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华民族  文化发展  社会制度  民间传说  文化内涵  《周礼》  昆仑山  古代人 
描述:昆仑山上的西王母,曾向黄帝、尧、舜献过玉。中华民族爱玉有着深刻的文化内涵,玉在国人心目中具有崇高的地位。在古代人们把玉器装饰上神秘的花纹和符号,赋予它特殊意义,用作人与神沟通的媒介。《周礼》中提及:“玉作六器,以礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”古人云,“君子比德于玉”,“君子无故,玉不去身”。玉有五德,即“仁、义、智、勇、洁”。