检索结果相关分组
- 《礼记》郑注辨误一则
- 作者：张秀英 来源：学术研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《礼记》 辨误 郑注 《学记》 《周礼》 中华书局 影印版 中年
- 描述：乃考焉。(1980年中华书局影印版,卷三十六,第1521页)笔者对此颇有疑问,故略陈浅见以就正于方家。
- 《周礼·秋官》与周代法制研究
- 作者：苏哲 来源：江苏警官学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法制研究 《周礼》 周代 法律文化 司法制度 法律制度 先秦时期 史料价值
- 描述：温慧辉著,法律出版社2008年3月版著者在该书《结语》中写道:《周礼》所表述的司法制度及其反映的法律文化与特点,体现出
- 取财论道
- 作者：毛元晶 来源：南方论刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 一般等价物 内容与形式 《说文》 《广雅》 《玉篇》 《周礼》 客观实在 特殊商品
- 描述：1.何谓财《说文》:财,人所宝也。从贝才声。《广雅》:财,货也。《玉篇》:财,谓之食谷也、货也、赂也。《周礼》:以九赋敛财贿。汉郑玄注:财,泉
- “五岳”的由来
- 作者：翟伟 来源：财会月刊：会计版 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 五岳 《周礼》 战国后期 南岳衡山 思想融合 名山 华山 商代
- 描述：“五岳”是我国五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。五岳的说法始见于《周礼》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”现在公认《周礼》成书于战国后期，是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。因此，我们认为五岳的思想是糅合商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。
- 洞庭湖是傩祭的源头
- 作者：胡健国 来源：艺海 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 洞庭湖 源头 傩祭 《周礼》 公元前 周武王 周王朝 统治
- 描述：公元前1027年,周武王灭殷建周。为了维护周王朝的统治,制定了《周官经》,也就是后人称为的《周礼》。其夏官中有一个方相氏:
- “天府之国”在古代并非仅指蜀地考
- 作者：朱明勋 来源：江海学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天府 蜀地 古代 《周礼》 《史记》 苏秦 战国策 关中
- 描述：击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此谓天府,天下之雄国也。’”到了汉初,这种说法更为流行。如《史记》卷五五载张良语曰:“夫关中,左函,右陇蜀,沃野千里,南有巴蜀之饶,北有胡苑之利。……此所谓金城千里,天府之国也。”《史记》卷九九载刘敬语曰:“且夫秦地被山带河,四塞以为固。……因秦之故资甚美,膏腴之地,此所谓天府者也。”最早提出蜀地是天府之国者乃汉末之诸葛亮。《三国志·蜀志》卷五载诸葛亮语曰:“益州险塞,沃野千里,天府之土。”这里的“益州”,主要是指蜀地。其后人们便逐渐称蜀地为天府之国了。如《晋书》卷八三载袁乔语曰:“蜀土富实,号称天府。”《南齐书》卷一五载:“益州镇成都起魏景元四年所治也……故诸葛亮云益州险塞,沃野天府。”同时,人们仍称关中为天府之国。如《晋书》卷三七载淳于定语曰:“关中,天府之国,霸王之地。”并...
- 古代女教师
- 作者：暂无 来源：文史天地 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女教师 古代 受教育机会 男尊女卑 封建时代 德才兼备 《汉书》 《周礼》
- 描述：巨著。许多公卿大臣常向她求教，汉和帝多次召她入宫“令皇后、诸贵人师事，号日‘大家＇”。南北朝十六国时，前秦的国君符坚兴办学校，设置博士教授儒学经典，但其中《周礼》缺教席。
- 食狗史话(二)——食狗之风,屠狗之业
- 作者：樊长新 来源：中国食品 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 狗肉 《周礼》 史话 司马相如 《说文解字》 养狗业 “以” 上等补品 考古发现 专门职业
- 描述： 我们的祖先很早就开始养狗了.《周礼》上称养狗的人为“犬人”,另外,当时宫廷也养了狗.说明最迟在周代,我国已养狗成习了.到汉代,始设管狗的官职叫“狗监”,司马相如的好友杨得意和汉武帝的幸臣李延年等都曾做过“狗监”的职