检索结果相关分组
- 试论我国封建社会商业行会的不同特点
- 作者：牟健国 来源：商业研究 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 商业行会 封建社会 不同特点 《周礼》 商品陈列 城市商品 商业组织 封建性 分市场 隋唐
- 描述：店组成行。隋丰都
- 《周礼》等早期文献中反映的社会福利思想
- 作者：张新华 王文涛 来源：中国青年政治学院学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 福利思想 社会福利 郑注 礼记 社会成员 统治者 安民养民 荀子 战国时期
- 描述：社会福利主要指为无依
- 矛
- 作者：暂无 来源：中华武术 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 使用方法 长三角 战国时代 伤口愈合 《周礼》 古典小说 考工记 兵器 青铜 改良型
- 描述：矛是在一根竹制或木制长柄的前端,安有一个很尖且两面带刃的枪尖的兵器。矛的使用方法大多是用双手握柄,以直刺(戮)为主的单一使用方法。 图1的矛,出自战国时代。矛尖部分,长约37厘米,用青铜制成,呈长三
- 我国最早的人口普查
- 作者：彭良龙 来源：价格月刊 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人口普查 户籍管理制度 我国历史 《周礼》 人口登记 增减情况 户口制度 亲属关系 实施办法 崇义县
- 描述：我国最早的人口普查
- 杭州灵隐书藏述要
- 作者：陈东辉 来源：中国典籍与文化 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 灵隐寺 杭州 述要 全国重点文物保护单位 《史记》 石窟艺术 《周礼》 文化名城 藏书管理 紫阳书院
- 描述：了诗情画意、禅味古韵。在灵隐悠久的历史上有一段被人们忽略的史实,这就是清代“三朝元老”、杰出学者阮元设立灵隐书藏的始末。 嘉庆十四年（1809）,阮元第二次任浙江巡抚时,鉴于“好学之士,半属寒酸。购书既苦无力,借书又难。其人坐此孤陋寡闻无所成就者不知凡几”的状况,为推广教思无穷之意,决定在杭州灵隐寺大悲阁后建立书藏。由于寺庙一般比较幽静、远僻和宽敞,是颇为理想的藏书之所,因此历代都有文人藏书梵宇僧舍的事例,如唐代白居易曾分藏其集于庐山东林诸寺,南宋洪咨夔曾在浙江西天目宝福院闻复阁藏书一万三千卷,而北宋孙洙则曾从佛龛中喜获《古文苑》。作为东南第一名刹的杭州灵隐禅寺,远离市区尘嚣,周围山峦叠翠,古木参天,环境幽雅清静,并且殿宇众多,清规森严,不失为一处难得的庋藏典籍之宝地。关于“书藏”之名称及意旨,阮元在《杭州灵隐书藏记》中有云:“《周礼》:宰夫掌官
- 礼俗文化
- 作者：高明强 刘祖乐 来源：宁波论坛 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼俗文化 礼仪习俗 《周礼》 意思 古籍 教化 人民 历史 中国 概念
- 描述：礼俗文化，即礼仪习俗方面的文化，其源于部落社会，迄今已有非常悠久的历史。在我国的古籍上，第一次提出这个概念的是著名的《周礼》。《周礼·天盲冢宰》上说：“大宰之职，……以八则治都鄙：……六曰礼俗，以驭其民。”意思是，大宰治理邦国有八条规则，其中第六条是用礼仪习俗来教化人民。
- 健脾补肾话板栗
- 作者：长明 来源：食品与健康 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 板栗 健脾补肾 《山海经》 木质纤维 《周礼》 果实 栗树 栗属 粮食 果壳
- 描述：晚秋板栗上市,满街飘香,令人垂涎。板栗以其果壳含有木质纤维如板而得名。又名栗、玫栗、风栗、毛栗,为栗树(山毛榉科栗属高大落叶乔木)的果实。在古代它同桃、李、杏、枣并列合称“五果”,素有“干果之王”、“木本粮食”、“铁杆庄稼”之称。古籍《山海经》、《周礼》中
- 三宫·六院·七十二妃
- 作者：毛建华 来源：法制博览 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 一夫多妻制 《礼记》 统治阶级 《周礼》 天子 记载 礼制 周代
- 描述：否准确可靠暂且不论，但《管子·小匡》说齐襄公“九妃六嫔、陈妾数千”；《墨子·辞过》又说：“当今之君，其蓄私也，大国拘女累千，小国累百”；《孟子·尽心下》也说：“太人……食前方丈；侍妾数百人。”这一些记载可以证明《礼记》与《周礼》关于周代君主已有近百个妻妾的记载．是大致可信的。[第一段]