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古礼中的防火
作者:何海  来源:时代消防 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  古礼  以礼治国  “三礼”  礼义之邦  生活常识  “礼”  世界之最  孔老夫子  失火危险 
描述:礼勿视,非礼勿听,非礼勿动.”礼经中有些繁褥的礼节仪式背后,却包含着古代人一些实用做法和生活常识.其中也反映了古人的消防意识.在春秋以前,包括王侯之家在内,晚上照明都是用木柴做火把.因为当时还没发明油灯、蜡烛.点火把叫“烛”.火把点着了,要由专人左手举着,右手还要抱着未点燃的木柴,叫“燋”.因为干木柴很容易烧完,必须有备用木柴随时“续热”(即续火).还要准备一个大碗,
“四书”“五经”简释
作者:陈宗亮  来源:语文知识 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: “四书”  “五经”  古代儒家经典  《论语》  《大学》《中庸》《孟子》《尚书》《易经》  《春秋》  《周礼》  《诗经》 
描述:“四书”“五经”是我国古代儒家经典,“四书”为《论语》《大学》《中庸》《孟子》, “五经”为《诗经》《尚书》《周礼》《易经》《春秋》。《论语》记载了孔子及其弟子的言语行事。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相与
“部”之由来
作者:冯铁金  来源:中国公务员杂志 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 吏部尚书  三国两晋南北朝  隋朝以前  文学艺术作品  户部尚书  《国史补》  《周礼》  科举考试  《明史》  资本主义国家 
描述:“部”之由来冯铁金新中国成立之后,“部”是国务院(1954年以前称政务院)直接领导下的行政机关。那么,“部”的由来如何呢?隋朝以前的职官治事机构叫做“曹”。《后汉书·百官志》三记载:东汉尚书分为三公曹、吏曹、二千石曹、民曹.南主客曹、北主客曹。三国两...
“县”、“乡”说略
作者:冯铁金  来源:中国公务员杂志 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 地方行政区划  杜荀鹤  民国年间  国民政府  秦汉时期  《周礼》  《左传》  《汉书》  县的设置  县令 
描述:“县”“乡”说略冯铁金先说"县"。在我国的地方行政区划中,再没有比"县"列稳定的了。无论何朝何代,直至今日,都有"县"的设置。"县"作为地方行政区划的一种,最早始于春秋初期,当时设置在边地。春秋后期,各国才把县制推行到内地。从秦朝后,对县的设置数量就...
《唐写本说文木部》残卷论略
作者:梁光华  来源:贵州文史丛刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐写本  《汉语大字典》  《说文》  《汉语大词典》  《周礼》  《说文解字》  《春秋传》  文献价值  《一切经音义》  木部 
描述:《唐写本说文木部》残卷论略
勾吴渊流——古吴文化新议
作者:刘侬  来源:江南论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴文化  勾吴  渊流  河姆渡遗址  鱼文化  玉石文化  《周礼》  吴越  古玉器  殷商时期 
描述:离姬周国,流亡到长江下游的荆蛮之邦,随乡入俗,纹身断发以避季历.泰伯仲雍兄弟在荆蛮建邦立业,自号“句吴”国.吴民族和吴姓民族的传人们均信奉吴太伯为民族和宗族的始祖神,勾吴国所在的太湖流域由此成了礼仪之邦和人才荟萃的首善之区.
从金文看《周礼》
作者:李学勤  来源:寻根 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  小臣  青铜器窖藏  西周金文  膳夫  “十三经”  《考工记》  李学勤  西周王朝  郭沫若 
描述:从金文看《周礼》李学勤《周礼》可说是经历最坎坷的典籍。它虽有幸被列入“十三经”,但从秦以来,备受抨击,累世不绝。唐代贾公彦撰《周礼疏》,特设《序周礼废兴》一篇,叙述此书的遭遇。据所引东汉马融《传》云:“秦自孝公以下,用商君之法,其政酷烈,与《周官》相...
中国古代城市方形制度与等级空间关系初探
作者:杨小彦  来源:新美术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 建筑形制  空间关系  古代城市  中国  《周礼》  政治制度  古代社会  政治传统 
描述:重要的是,“周礼”融合了“天命”和“血缘”这两重因素,规定了社会等级序列的原则,1其影响不
古人爱树趣谈
作者:群言  来源:决策咨询 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 古人  山虞  山林  《周礼》  种桑  森林法  峰板  官职  树林  公元前 
描述:丈量、护林等事务。并规定:“不种者,无椁”(不
简论中国古代的人口政策
作者:战英  来源:长春师范学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 人口政策  中国古代社会  增加人口  户籍制度  人口增殖政策  春秋战国时期  《周礼》  人口增长  人口登记  统治者 
描述:在我国古代社会中,为了发展生产、增强国力,各朝各代都把增加人口作为重要的国策,统治者们采取种种措施鼓励人口的增长,以致于形成了“人口增者国必强,户籍减时国即衰的观念。然而,随着人类社会的发展,传统的人口观已受到严重的冲击,我们只有树立新的人口观才能适应社会发展的需要。