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《周礼·大司乐》商声商调考
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作者:方建军 来源:中央音乐学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 西周礼乐 商声 商调
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描述:是有其可能的.
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本源站
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作者:暂无 来源:文史天地 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉语 词义 解释方法 《周礼》
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描述:“丰碑”古时不是碑;“衣冠禽兽”本来是褒义;碰杯的起源
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《管子》与《周礼》营国思想比较
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作者:苏畅 周玄星 来源:华中建筑 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《管子》 《周礼》 营国
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描述:该文对《管子》及《周礼》二书的源起、具体内容、特点及影响等方面进行列举比较,得出二者的异同点,并辅以简要分析,阐明二者的营国思想在中国古代城市规划中的地位及意义所在。
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西周乐官非1463人
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作者:邱云飞 郭珂 来源:兰台世界(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周乐官 儒家学派 《周礼》
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描述:长期以来音乐界依传世《周礼》为据,认为西周乐官人数是1463人,事实上只是儒家学派虚拟的数字。
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不是“残疾人”
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作者:国轩 来源:咬文嚼字 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 残疾人 《周礼》 中国古代
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描述:《益寿文摘》2008年8月15日第7版《中国古代的矜老原则》一文引《周礼》“一赦曰幼弱,二赦曰老耄,三赦曰蠢愚”.并释“蠢愚”为“残疾人”。
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《周礼》所见乡遂制初探
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作者:张国辉 来源:湖北广播电视大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡遂制 《周礼》 先秦时期
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描述:<周礼>一书较为详备地记载了我国先秦时期的乡遂制度,然而近代以来,学者对此多有非议.本文在爬梳整理传世文献的基础上,结合地下出土资料,运用"二重证据法",对这一问题作了探索,认为乡遂制一里25家是有据可信的.
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“九拜”不是拜九次
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作者:暂无 来源:文史博览 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 社会成员 跪拜礼
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描述:九拜是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓九拜:一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肃拜。这是不同等级、不同身份的社会成员,在不同场合所使用的规定礼仪。
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战国时期国家法律的传播:竹简秦汉律与《周礼》比较研究
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作者:朱红林 来源:法制与社会发展 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 战国 秦简 《周礼》 法律传播
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描述:和发展。睡虎地秦简《法律答问》就是战国时期国家对法律条文进行官方解释的代表性成果,也是秦汉律学的重要成就。
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滋阴益气话螃蟹
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作者:徐传宏 来源:家庭用药 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 螃蟹 滋阴益气 《周礼》 道文化
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描述:景观。大画家齐白石画蟹。对螃蟹观察细微。运笔挥洒。泼墨而成,形象栩栩如生。
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《周礼》“灾荒”概念释义
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作者:祁磊 来源:社会科学杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 灾荒概念 释义
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描述:《周礼》中的灾荒概念为研究灾荒史者所熟知,并取得了丰硕的成果。学者们多以对灾荒概念的常识性认识为基础研究中国灾荒史,即从经验性常识认知原生态常识。这种认知虽然有逻辑上的合理性,但不能完全反映《周礼》灾荒概念的原貌。