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一代学人孙诒让
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作者:杨渭生 来源:杭州师范学院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙诒让 玉海楼 章太炎 《周礼》 甲骨文 《契文举例》 《十三经注疏》 大学图书馆 古文字学 学术研究
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描述:一代学人孙诒让杨渭生孙让(1848—1908),字仲容,浙江温州瑞安人①。他是清代晚期在学术界有重要地位的朴学大师。其治学范围之广,致力之深,成就之大,在有清一代学者中是罕见的。他为经学、文字学、校勘学、目录学、考据学、历史学的杰出学者,同时又是著名...
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《周礼》汉注“读为(曰)”、“读如(若)”新探──略兼及《
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作者:江中柱 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: “读若” 《周礼》 《说文》 假借字 多音多义字 段玉裁 拟音 训诂术语 《古代汉语》 《说文解字注》
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描述:《周礼》汉注“读为(曰)”、“读如(若)”新探──略兼及《说文》“读若”例江中柱读书治学,必先正字、明字音、了解文籍中的字是正字还是假借字。西汉时,一般用直接注释的方式来表示,不用术语,不作特定的说明。到了东汉,有关上述四项内容的训诂术语得以产生并有...
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《周礼》所记林业史料研究
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作者:熊大桐 来源:农业考古 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 林业史 木材性质 林业科学技术 山林 考工记 政策和措施 生态环境 王公贵族 树木
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描述:《周礼》所记林业史料研究南京林业大学熊大桐《周礼》为“十三经”①之一。原名《周官》,亦称《周官经》,西汉刘歆改称《周礼》。这是一部主要记述周王室官制的古籍。现存的《周礼》分《天官宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司马》、《秋官司寇》、《冬官考工...
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专制,使市场发展变形
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作者:钟祥财 来源:上海经济研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《管子》 市场发展 《周礼》 市场机制 社会经济 市场管理 专制政体 场变形 滞销商品 社会主义
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描述:这种市场交易还属于物物交换的性质.到了西周,商品经济有了一定规模的发展,有关市场管理的政策措施相继形成,其文字表述较集中地反映在《周礼》一书中.
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历史源流(4)
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作者:肖桐 来源:建筑经济 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史源流 《考工记》 将作监 《周礼》 冬官 士大夫 政治制度 匠人营国 叙述方法 天子诸侯
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描述:历史源流(4)肖桐匠人的形成与发展──兼论将作监产生的由来周制有匠人,司空之属官。建国营国治沟洫,职责如是官变迁。秦朝改周制,而后将作监。匠人将作源一脉,长河悠修有曲弯。我们从事建筑的,都熟知《周礼·冬官考工记》中的匠人建国、匠人营国和匠人治沟恤。匠...
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三星堆玉石礼器中的壁和璋
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作者:屈小强 来源:四川文物 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 广汉三星堆 玉石器 三星堆遗址 新石器时代晚期 月亮湾 礼器 古蜀人 玉石文化 《周礼》 《说文解字》
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描述:三星堆玉石礼器中的壁和璋屈小强从新石器时代晚期到商朝,中原玉石文化中作为礼器最重要者当推壁、圭、琼、漳;而在三星堆文明时期的古蜀社会。其玉石礼器中的重器则当推壁、漳两类。其主要根据在于出土最多,制作最精,形制最大且成组成列,阵容壮观,令人肃然!一、礼...
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先秦音乐史研究的两种基本资料
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作者:李纯一 来源:音乐研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐史 文献资料 基本资料 考古资料 考古发现 实物资料 《周礼》 文化人类学 汉文献 社会历史背景
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描述:先秦音乐史研究的两种基本资料李纯一任何历史(包括通史、断代史和专史)都是特定事物在特定时空范围内的矛盾运动过程,或者也可以说是一种系统工程。某一特定历史由于它所处时空条件之不同,它所涉及的方面而有所不同。以这些不同的涉及方面或其中特定事物为对象,研究...
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古代会计帐簿史比较
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作者:李孝林 来源:四川会计 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 会计帐簿 《周礼》 甲骨文 会计核算方法 公元前 责令赔偿损失 狩猎收获 盘存方法 会计记录 郑玄注
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描述:古代会计帐簿史比较重庆商学院李孝林对于最早出现的会计核算方法,国外会计史界曾有资产盘存说与往来帐说的持久争论,迄未解决。资产盘存与资产帐簿血肉相连。古埃及第四王朝时期(约公元前2613-2498年)间断的、分散的资产盘存已被例行的连续的核算所取代。换...
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释“楬”
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作者:梁光华 来源:黔南民族师范学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》 《周礼》 《说文解字注》 唐写本 《春秋传》 《汉语大词典》 《汉语大字典》 莫友芝 汉语字典 木部
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描述:释“楬”
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人日疏义
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作者:尚民杰 来源:文博 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗 《荆楚岁时记》 《事物纪原》 对应关系 登高诗 《周礼》 古文献 宗教意义 民俗活动 排列顺序
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描述:《荆楚岁时记》云:“按董勋问礼俗日:正月一日为鸡,二日为狗,三日为羊,四日为猪,五日为牛,六日为马,七日为人.故而,正月七日为人日,以七种菜为羹,剪彩为人,或镂金簿为人,以贴屏风,亦戴之头鬓.又造华胜以相遗,登高赋诗.”“七日贴人于帐.”明人周婴撰《巵林》谈及人曰云:“论曰:唐乔品、韩愈皆