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我国最早的消防记载
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作者:梅林 来源:消防科学与技术 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 消防管理 《周礼》 焚山 官制 后汉书 五帝 节约用水 火柴 成文法规 北宋
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描述:我国最早的消防管理禁令: 《史记·五帝本记》记载;节约用水火柴物” 《后汉书·廉范传》记载;禁止百姓灯火夜作”。 《周礼》《札记》记载:春秋以木铎修火禁”:勿焚山林”。我国最早的消防管理官制:
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中国箫(连载之三)──第二章 战国竹箫──簽
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作者:林克仁 常敦明 来源:乐器 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 律吕精义 度量衡 王渔洋 中国音乐史 《长笛赋》 王应麟 中国来源 《尔雅》 朱载 《周礼》
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描述:中国箫(连载之三)──第二章 战国竹箫──簽
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“专款专用”的利与弊
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作者:百鸣 来源:浙江财税与会计 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 财政支出 赋税收入 理财思想 中国古代文献 《周礼》 专款专用原则 财政问题 政府财力 预算收入 《管子》
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描述:也分为膳股、宾客、稍秣、匪颁、工事、币帛、祭祀、丧荒、赐予等九项,称为“九式”并且规定“以九赋制九式”。也即一定的赋税收入项目只能用于一定的财政支出项目;同时,一定的财政支出也只能限于一定的赋税收入,这大概就是最早的“专款专用”原则。
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蜂鼓与七弦琴
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作者:阳庐鹤 来源:中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 敦煌壁画 唐墓壁画 云岗石窟 四川 山西 皮膜 甘肃 大同 陕西
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描述:蜂鼓,腰细两头粗,酷似蜂体,故名。陶腔皮膜,以绳绷紧。究其源,可溯至《周礼》土鼓,西汉杜子春注释云:“土鼓,以瓦为匡,以革为面,可击也”。就地域分布讲,四川成都王建墓棺床右侧饰纹、山西大同云岗石窟、甘肃敦煌壁画和陕西唐墓壁画
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我国现存最早的建筑档案“兆域图”
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作者:周小明 来源:城建档案 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 建筑档案 《周礼》 春秋战国时期 建筑规划 归档管理 秦汉以前 比例尺 城建档案工作 古代建筑 我国古代
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描述:》)。到了春秋战国时期,各诸侯国仍沿袭周代的作法,在朝廷中没有负责墓穴陵堂建筑规划的官员,由他们勘察地形,画墓穴规划图,用于施工兴建,用毕后归入“库府”保存。由于历史的原因,我国古代流传保存至今的建筑档案实物很是少见,特别是秦汉朝以前的更是罕见,只能从古文献的零散记载中去了解古代建筑
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我国古代对世界会计、审计史的贡献
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作者:李孝林 来源:北京商学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 《周礼》 云梦秦简 经济文化 封建社会 居延汉简 会计检查 奴隶社会 秦汉时代 公元前
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描述:代,钢铁“生产过程的
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从《周礼》看周朝会计
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作者:李孝林 来源:北京商学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 官府 天官 周王 大夫 六卿 官司 会计史 政治 赋税
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描述:佐周
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先秦皇宫的禁卫制度
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作者:穆玉敏 来源:人民公安 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 禁卫军 《周礼》 周王室 周王朝 公元前 奴隶制国家 夏朝 《吕氏春秋》 刑法 王宫
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描述:逐野兽。根据《周礼》所记载,我国从夏朝起就有了皇家卫士,那么商朝(约公元前17世纪至公元前11世纪)也应该有宫廷禁卫将士。只是由于夏商的年代太久远了,这方面所留文献资料不足,所以,这两个朝代的禁卫制度以及禁卫军情况,目前还不清楚。夏朝从诞生到灭亡,共存在了400多年。夏朝不仅建立了奴隶制,还设置了军队,更制定了刑法。因为夏朝是治水有方的大禹创立的,所以夏朝的刑法也被称为“禹刑”。夏朝在刑法基础上逐渐形成了刑罚体系,被以后的商、周两代沿袭使用,并对后世的刑罚制度发展具有重要的影响。除此之外,夏朝还修筑了监狱,不过那时不叫监狱,而是叫“夏台”或“钩台”。商汤灭夏后,我国第二个奴隶制国家商朝出现了。商朝拥有一支比夏朝庞大得多的军队,以应付频繁的战事。商朝的统治者是依靠刑法来维持其统治的,所以,商朝的刑法非常繁多,《吕氏春秋...
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我国常见的古书合称
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作者:曹竟成 来源:人文杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》 《文献通考》 《周礼》 《孟子》 《仪礼》 《礼记》 《三国演义》 《水浒传》 《西厢记》 古书
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描述:我国常见的古书合称曹竟成江苏省高邮市总工会三易:《连山》、《归藏》、《周易》。三礼:《周礼》、《仪礼》、《礼记》。四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。十通:《通典》、《通志》、《文献通考》、《...
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对我国会计命名起源及其最初含义的考析
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作者:陈余友 来源:财贸研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 官厅会计 会稽 起源 考析 茅山 夏代 我国会计 《周礼》 贡赋 春秋时代
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描述:会计其他称谓的演变年代。从周秦以来的历史著作中记载的茅山更名为“会稽”之山的传说,大禹主持茅山会议的历史背景和殷墟甲骨文“会”、“稽”、“计”三字产生的含义可以进一步考证,会计应起源于夏代。“会计”一词的最初含义应划分为两个阶段,初始阶段由“会稽”含蓄的其容所构成,具有记录、汇总、综合、上下相对和考核之意;由“会稽”演变为“会计”正式名称阶段,其含义由“会计”一词的原始含义所构成。由此可见,“会计”一词的最初含义不能以《说文解字》的说解字义为据。