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青铜兵器的代表戈
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作者:王俊奇 来源:中华武术 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 新石器 兵器 青铜 《周礼》 战国时期 春秋战国 早期发展 生产工具 定居生活 有效部位
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描述:先从戈的形制来谈戈的早期发展。戈包括长柄(柲)和横装的戈头,戈头又由锋、刃、援、胡等组成,此外还有装柲用的“内”。据《周礼·冶氏职》记载:“戈广二寸,内倍之,胡三之,援四之。”这就是说,内长四寸,胡六寸,援八寸。那么戈柲(柄)又有多长呢?郑司农曰:“庐人为庐器,戈柲六尺有六寸”。(依周朝铜尺,一尺折合现代0.231米,六尺折
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中国古代的市和市井市肆
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作者:韩国磐 来源:中国社会经济史研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 市井 中国古代 《风俗通义》 《史记·平准书》 市肆 《说文解字》 春秋战国 《周礼》 《东京梦华录》 《清明上河图》
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描述:中国古代的市和市井市肆
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楚简文字新释
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作者:徐在国 来源:江汉考古 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 包山楚简 尖足布 “识” 楚系简帛文字编 《说文》 犯罪的过失 《论语》 注释者 无责任能力 《周礼》
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描述:楚简文字新释
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略论西周与西双版纳傣族封建经济制度的差异——与马曜,缪鸾和
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作者:李根蟠 卢勋 来源:民族研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 《左传》 贵族 井田制 西周 《周礼》 村社 西双版纳傣族 劳役地租 原始社会末期 封建社会
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描述:用力甚勤,成绩显著。1963年发表了《从西双版纳看西周》一文。1978年的中国古代史分期问题讨论会上,
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汉末世风与郑玄经学
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作者:李健国 来源:安顺师范高等专科学校学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄 知识分子 古文经学 今文经学 《易》 两汉经学 《三礼》 《周礼》 社会科学版 汉末
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描述:部分士族屈志求全,颂德献符
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《三礼》浅谈
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作者:王洪生 来源:图书馆建设 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 《三礼》 《仪礼》 《周礼》 《礼记》 《大戴礼记》 礼经 郑玄 郑氏 校定 汉初
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描述:《三礼》是《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部书的合称,这是从东汉郑玄作注以后,在学术史上的习惯称法。一、《周礼》《周礼》最早称《周官》,《汉书艺文志》所载之“《周官经》六篇、
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包山“受期”简析疑
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作者:陈恩林 张全民 来源:江汉考古 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 包山楚简 《周礼》 整理者 纪念文集 直接责任人 否定句式 《封诊式》 “识” 被告 《论语》
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描述:包山“受期”简析疑
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《周礼》“六诗”本义探
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作者:刘丽文 来源:北方论丛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 大司乐 十二律 六诗 教学内容 “兴” “雅” 音乐 “比” 政治伦理
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描述:《周礼·春官·大师》云:“教六诗:曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。”这“六诗”之义究竟是什么?千年来众说纷纭。本文认为,只有把“六诗”放到其所产生与存在的背景即语境中才能正确理解。语境有二:一是小语境,即教“六诗”者的职掌、专业特长。因为周代学在...
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今古文经学之争及其在意识形态方面的导向
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作者:郝树声 来源:发展 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 今古文经学之争 今文经学 意识形态 《公羊传》 《周礼》 独尊儒术 康有为 变法维新 唯心主义 龚自珍
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描述:今古文经学之争及其在意识形态方面的导向·郝树声从今古文经学之争及其在意识形态方面的导向·郝树声汉武帝罢黜百家、独尊儒术,一直到清末二千年间,儒家思想一直居于意识形态的正统地位。汉代设五经博士,把上古流传下来并经孔子整理删定的《诗》、《书》、《礼》、《...
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《周礼》“三德”、“道艺”古义斠诠
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作者:丛文俊 来源:史学集刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 “三德” 礼乐文化 原始宗教文化 至德 古义 礼记·檀弓 香港中文大学 天地神人 敏德
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描述:《周礼》“三德”、“道艺”古义艹再斗诠丛文俊《周礼·师氏》述师氏“以三德教国子:一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本;三曰孝德,以知逆恶”,郑注释至德为“中和之德”,并以孔子“中庸之为德,其至矣乎”为证;释敏德为“仁义顺时”;释孝德为“尊祖爱亲,守...