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青铜兵器的代表戈
作者:王俊奇  来源:中华武术 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 新石器  兵器  青铜  《周礼》  战国时期  春秋战国  早期发展  生产工具  定居生活  有效部位 
描述:先从戈的形制来谈戈的早期发展。戈包括长柄(柲)和横装的戈头,戈头又由锋、刃、援、胡等组成,此外还有装柲用的“内”。据《周礼·冶氏职》记载:“戈广二寸,内倍之,胡三之,援四之。”这就是说,内长四寸,胡六寸,援八寸。那么戈柲(柄)又有多长呢?郑司农曰:“庐人为庐器,戈柲六尺有六寸”。(依周朝铜尺,一尺折合现代0.231米,六尺折
中国古代的市和市井市肆
作者:韩国磐  来源:中国社会经济史研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 市井  中国古代  《风俗通义》  《史记·平准书》  市肆  《说文解字》  春秋战国  《周礼》  《东京梦华录》  《清明上河图》 
描述:中国古代的市和市井市肆
楚简文字新释
作者:徐在国  来源:江汉考古 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 包山楚简  尖足布  “识”  楚系简帛文字编  《说文》  犯罪的过失  《论语》  注释者  无责任能力  《周礼》 
描述:楚简文字新释
略论西周与西双版纳傣族封建经济制度的差异——与马曜,缪鸾和
作者:李根蟠 卢勋  来源:民族研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 《左传》  贵族  井田制  西周  《周礼》  村社  西双版纳傣族  劳役地租  原始社会末期  封建社会 
描述:用力甚勤,成绩显著。1963年发表了《从西双版纳看西周》一文。1978年的中国古代史分期问题讨论会上,
汉末世风与郑玄经学
作者:李健国  来源:安顺师范高等专科学校学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄  知识分子  古文经学  今文经学  《易》  两汉经学  《三礼》  《周礼》  社会科学版  汉末 
描述:部分士族屈志求全,颂德献符
《三礼》浅谈
作者:王洪生  来源:图书馆建设 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 《三礼》  《仪礼》  《周礼》  《礼记》  《大戴礼记》  礼经  郑玄  郑氏  校定  汉初 
描述:《三礼》是《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部书的合称,这是从东汉郑玄作注以后,在学术史上的习惯称法。一、《周礼》《周礼》最早称《周官》,《汉书艺文志》所载之“《周官经》六篇、
包山“受期”简析疑
作者:陈恩林 张全民  来源:江汉考古 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 包山楚简  《周礼》  整理者  纪念文集  直接责任人  否定句式  《封诊式》  “识”  被告  《论语》 
描述:包山“受期”简析疑
《周礼》“六诗”本义探
作者:刘丽文  来源:北方论丛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  大司乐  十二律  六诗  教学内容  “兴”  “雅”  音乐  “比”  政治伦理 
描述:《周礼·春官·大师》云:“教六诗:曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。”这“六诗”之义究竟是什么?千年来众说纷纭。本文认为,只有把“六诗”放到其所产生与存在的背景即语境中才能正确理解。语境有二:一是小语境,即教“六诗”者的职掌、专业特长。因为周代学在...
今古文经学之争及其在意识形态方面的导向
作者:郝树声  来源:发展 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 今古文经学之争  今文经学  意识形态  《公羊传》  《周礼》  独尊儒术  康有为  变法维新  唯心主义  龚自珍 
描述:今古文经学之争及其在意识形态方面的导向·郝树声从今古文经学之争及其在意识形态方面的导向·郝树声汉武帝罢黜百家、独尊儒术,一直到清末二千年间,儒家思想一直居于意识形态的正统地位。汉代设五经博士,把上古流传下来并经孔子整理删定的《诗》、《书》、《礼》、《...
《周礼》“三德”、“道艺”古义斠诠
作者:丛文俊  来源:史学集刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  “三德”  礼乐文化  原始宗教文化  至德  古义  礼记·檀弓  香港中文大学  天地神人  敏德 
描述:《周礼》“三德”、“道艺”古义艹再斗诠丛文俊《周礼·师氏》述师氏“以三德教国子:一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本;三曰孝德,以知逆恶”,郑注释至德为“中和之德”,并以孔子“中庸之为德,其至矣乎”为证;释敏德为“仁义顺时”;释孝德为“尊祖爱亲,守...