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《世本》析论
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作者:陈建梁 来源:史学史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《世本》 《史记》 司马迁 卿大夫 《中国史学史资料编年》 章太炎 《左传》 梁启超 王应麟 《春秋》
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描述:《世本》析论陈建梁《世本》一书,於先秦史学史中价值既巨,惜其早亡,后世引用及辑佚学者颇不乏人,然而放理解其书之流传、辑本及与《史记》之关系等方面则仍有可商榷者,兹就此略作析论,以彰明其书之价值。一、历史及其流传《世本》一名,始见於《周礼·春官·小史》...
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傅山论子贡的启示
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作者:高振铎 来源:古籍整理研究学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 子贡 传者 王安石 夫差 《史记》 吴王 启示 孔子 参与现实 齐国
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描述:,于世间诸仁义事实薄道之,即强言之,亦不能工.”(《霜红龛集》卷17《书张维遇志状后》)说明他不屑于称颂儒家的“仁义”,并公开以“异端”自命.在学术上,他博通经史诸子和佛道诸学,兼工诗文、书画,并精医学.但他和王、顾、黄不同之处在于重视研究诸子之学,甚至用佛学解释《庄子》,用训诂诠注《墨子》和《公孙龙子》等,时有新见.开创清朝研究诸子学的新风,目的在于抬高诸子,使之和儒家经典处于平等地位,使“经子不分”,打破儒家的正统观念,从而反对宋明理学.他批判道学家为“奴儒”、“风痹死尸”,说宋明人不从事研究,他们注经的态度和方法“只在注脚中讨分晓,此之谓钻故纸,此之谓蠹鱼.”他这些观点明确地体现在论“子贡一出而存鲁,乱齐,强晋,破吴而霸越.”(《霸红龛集》卷40)篇中.
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毛泽东评点《资治通鉴》
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作者:暂无 来源:湖南党史 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东 《通鉴》 司马光 《资治通鉴》 《史记》 王安石 动摇不定的人 司马迁 政见不同 经验教训
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描述:毛泽东评点《资治通鉴》《资治通鉴》(简称《通鉴》),是我国北宋时司马光主编的一部编年体通史巨著。毛泽东十分喜爱这部书。他的藏书中既有《通鉴》的线装本,也有标点平装本。出差视察随身携带《通鉴》,休息睡觉时床头放着《通鉴》,这是一部被他读"破"了的书,其...
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读书杂记
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作者:关履权 来源:岭南文史 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 司马光 地理环境 地方志 封建时代 楚怀王 吕惠卿 “包青天” 《汉书》 《史记》
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描述:读书杂记关履权一、“包青天”读“刺”为“息”(“七迪切”)电视台最近播放了“包青天”连续剧,收视率很高。在这个电视剧中,包拯念“刺”为“七迹切”(读如“息”),是否读错了?香港大学罗烈教授前在香港中文大学教育学院20周年纪念专刊《教学集》中谈过“刺”...
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我国学位溯源
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作者:方宏 来源:贵州教育 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 学位制 《史记》 《庄子》 《周礼》 魏晋六朝 五经博士 翰林学士 同一概念 医学博士 高才生
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描述:我国学位溯源
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《史记·高祖本纪》疑诂
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作者:张家英 来源:哈尔滨师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《史记》 高祖本纪 《周礼 《史记·项羽本纪》 疑诂 标点本 《汉书音义》 “为人” 王念孙 人之所以为人者
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描述:《史记·高祖本纪》疑诂张家英近年研读《史记》,时有所疑,间作札记;复不自量力,思为之解诂.传世最早之《史记》训释文字,为裴《集解》、司马贞《索隐》与张守节《正义》,三者合称“三家注”,附见于通行之全本《史记》;其收集资料之较全者,则为日人泷川资言之《...
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中国古代曲名录(一)
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作者:王誉声 来源:交响-西安音乐学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代 《吴越春秋》 《史记》 吕氏春秋 《诗经》 《左传》 《周礼 《大夏》 音乐文学 《汉书》
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描述:中国古代曲名录(一)王誉声编者前言我们中华民族的祖先,曾经创造了灿烂的古代音乐文比,涌现出大量的作品。但是,由于多种原因,绝大多数佚失了。就歌词而言,如《诗经》歌曲,据《史记》云,当时有3000余首;而入选、现存的,仅305首(曲名311首,6首有名...
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古代家书发展史略
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作者:王人恩 来源:社科纵横 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 发展史 《史记》 尺牍 宇文护 司马迁 文心雕龙 郑板桥 《史记·秦始皇本纪》 袁宏道 汤显祖
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描述:古代家书发展史略
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毛泽东谈《资治通鉴》
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作者:李树柯 来源:福建党史月刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《资治通鉴》 毛泽东 《通鉴》 司马光 王安石 中国古代 《史记》 提出反对意见 学而知之 《左传》
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描述:是没有时间了。”话里充满了惋惜和遗憾,他却没有丝毫的消沉与感伤。
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从“世妇”之称谓看今古文经说之异同
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作者:陈建 来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 今古文经学之争 礼记正义 《周礼》 《十三经注疏》 《左传》 《史记》 《礼记》 春秋左氏传 经说 婚姻与家庭
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描述:从“世妇”之称谓看今古文经说之异同陈建(香港中文大学)“世妇”一词,颇见于先秦文献之所载,其中以《礼记》、《左传》、《周礼》三书出现较多;从此词结合古代之史实及官制,正可窥见我国自先秦以来即有颇为完备之“后妃”制度。可是古代学术上素有今古文经学之争,...