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燕归梁
作者:黄建荣 黄振林  来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 笙簧  晏殊  意动  乐器  思想价值  簧管  钟鸣鼎食  乐工  词语  特写 
描述:双燕归飞绕画堂。似留恋虹梁。清风明月好时光。更何况、绮筵张。 云衫侍女,频倾寿酒,加意动笙簧。人人心在玉炉香。庆佳会,祝筵长。 ①虹梁:华美的房梁, ③笙簧:泛指簧管一类的乐器。 此词为一般的祝寿之作,思想价值不大。与晏殊其它同类词相比,艺术上则有自己
试论临川文化的渊源
作者:黄振林  来源:抚州师专学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:语言、共同经济生活和共同文化的群体。这种群体,也是区域文
晚明江西的戏曲面貌与汤显祖剧作的腔调
作者:黄振林  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:曲史上最引人注目的现象之一。本文的立足点是在综观江西戏曲声腔面貌的基础上,就众说纷纭的汤显祖剧作的腔调问题提出自己的一些想法。所以,论述的时间范围上限是嘉靖年间,下限是万历年间。这也是汤显祖戏曲活动的主要时间。
心灵痛苦与觉醒的历程——论晏几道词
作者:黄振林  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道词  心灵痛苦  《小山词》  词人  优伶  舞女  扇底风  杨花  再考证  软玉温香 
描述:发展轨迹。对千古流芳的精彩之句,反复吟味,固是欣赏词的妙处所在,但要从更深的层次上揣味词的意蕴,则定要高屋建瓴,把词人的整个创作,作为一个发展的动态系统进行考察。
曾巩的儒学心态初步描述
作者:黄振林  来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  中国文化史  儒学  士大夫  传统儒家  道德完善  王安石  欧阳修  孟子  宋明理学 
描述:曾巩是中国文化史上一个典型的“醇儒”,不仅文章写得温平雅正,整饧醇厚,而且为人也温良恭俭,澹泊持重,一派儒生本色。他弟弟写的《亡兄行状》中说:“其为人(忄享)大直方,取舍必度于礼义,不为娇伪姑息以阿世媚俗,弗在于义,虽势官大人不
汤显祖剧作的腔调问题研究述评
作者:黄振林  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  玉茗堂四梦  昆腔  海盐腔  宜黄腔 
描述:对汤显祖剧作的腔调问题的看法,长期以来在学术界存在着分歧。徐朔方、钱南扬两位学者的意见和"昆腔"、"海盐腔"、"宜黄腔"三种观点最有代表性。认真梳理分析了晚明以来对汤显祖剧作"失律"及近代对汤剧腔调问题的争议之后,提出了对汤剧首演腔调问题的三点看法。
新昆山腔的曲律规范与汤显祖剧作的"失律"
作者:黄振林  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  新昆山腔  失律 
描述:"失律".
试论临川文化的地位和价值
作者:黄振林  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化  地位和价值  晏殊  曾巩  王安石  晏几道  汤显祖  抚州  闽粤文化  吴越文化 
描述: (上) 我国近代学者梁启超曾说:“凡一国之能立于世界,必有其国民独具之特质,上自道德法律,下至风俗习惯,文学美术,皆有一种独立之精神。祖父传之,子孙继之,然后群乃结,国乃成,斯实民族主义之根柢源泉也”。概其精要,缩而小之,区域文化
晚明江西的戏曲面貌与汤显祖剧作的腔调
作者:黄振林  来源:厦门教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲研究  汤显祖  海盐腔  昆山腔  宜黄腔 
描述:本文认真描述了晚明江西、特别是临川地区声腔变化的基本面貌,对青阳、海盐、昆山等重要声腔在江西的流变情况作了比较细致的梳理,在此基础上,就众说纷纭的汤显祖剧作的腔调问题发表自己的见解。
昆腔声场之雅与赣东戏场之俗的双重体验:兼论汤显祖的声腔观与
作者:黄振林  来源:戏曲艺术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖传奇  汤显祖传奇  声腔  声腔  曲律赣东民闻演剧  曲律赣东民闻演剧 
描述:角色唱腔、念白不是弋阳土腔,而是充满临川方言的俚俗、调侃、口语倾向,再现了赣东民间演剧的鄙俗风貌.