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李觏的人生观及其人生践履
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作者:饶国宾 陈大勇 来源:江西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 人生观 人生观 人生践履 人生践履
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描述:,不务实际的迂腐人生,树立经世致用的人生观。李觏人生观的一个最显著特征就是冲破传统观念的,蔑视权贵,笑傲王侯。
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论李觏的治国构想
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作者:饶国宾 陈大勇 饶国顺 来源:南昌航空工业学院学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 财用 财用 教化 教化 依法治国 依法治国 礼刑并用 礼刑并用
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描述:“治国之实 ,本于财用”这是李觏治国构想的前提 ;“守国之度 ,必重教化”这是李觏治国构想的重要组成部分 ;依法治国 ,礼刑并用 ,这是李觏治国构想的核心。以此为切入点 ,对李觏的治国构想加以系统的整理 ,以期推动学界对李觏思想研究的深入。
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礼统内外——李觏对儒学现实主义精神的发展
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作者:饶国宾 来源:政治与法律 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼统内外 礼统内外 礼顺人欲 礼顺人欲 学礼成圣 学礼成圣 李觏 李觏 儒学 儒学
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描述:透析整个儒学发展史,儒学的生命力除了与其意识形态地位有关外,更大程度上在于其中充满现实冲突与融合的现实主义精神。李觏则是在秉承先秦儒家的思想基础上,阐发了“礼统内外”、“礼顺人欲”、“学礼成圣”的思想,继续从理论上系统地深化了儒学的现实主义精神。
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从现代心理学角度看象山心学:[陆九渊]
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作者:饶国宾 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 中国 现代 心理学
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描述:从现代心理学角度看象山心学:[陆九渊]
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收拾精神自作主宰--论陆九渊的伦理主体意识
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作者:饶国宾 来源:社会科学家 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体责任 道德自律 君子人格 自作主宰
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描述:主体四个方面来探讨他的主体观.
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“收拾精神自作主宰”——论陆九渊的伦理主体意识
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作者:饶国宾 来源:哲学文摘卡 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体责任 道德自律 君子人格 自作主宰
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描述:体、君子人格之主体四个方面来探讨他的主体观
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王安石系统思想初探
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作者:饶国宾 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 系统思想 上层建筑 冲气 经济基础 明法 集卷 临川 “五行” 阴阳
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描述:系统论是一门既古老而又年轻的科学,它作为一门系统化、理论化的独立学科,是在现代生物学、数学、现代科学技术的高度发展的基础上诞生的,但它作为一种朴素的思想却渊远流长,它是古代思想长期发展的结晶。早在中国古代哲学中就有它的萌芽。
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陆九渊的人生哲学及其意义
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作者:饶国宾 来源:抚州师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 人生哲学 人生修养论 羞恶 孟子 心学 人生目的 发明本心 人生观 封建伦理道德
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描述: 陆九渊是我国南宋时期著名的哲学家,他所创立的“心学”体系,是当时乃至以后几个世纪中较有影响的哲学体系,它在中国哲学史和思想史上占有一定的地位。也产生了一定的消极影响。他的人生哲学则是他的“心学”体系中的一个重要内容。本文拟就他的人生哲学及其意义和消极影响,略陈管见。
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师古以用今:李觏对儒家经典的解读
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作者:饶国宾 来源:江西社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家经典 儒家经典 师古以用今 师古以用今 李觏 李觏
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描述:研究李觏如何在解读儒家经典的基础上阐述自己对现实问题的解决方案,是拓展李觏现实主义思想特征研究的重要内容:以康国济民为意,可谓师古以用今之情怀;道不以权,弗能相济也,乃李觏对《易》之解读;摭其大略而述之,体现了《周礼》的回归及对现实的思考。
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康国济民 独善其身——李觏的人生观与人生实践
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作者:陈大勇 来源:中国文联出版社 年份:2002 文献类型 :会议论文
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描述:态度也对后人产生深远影响。